tag:blogger.com,1999:blog-42330261894937082902024-02-21T03:37:40.889-08:00O Cristianismo Por Trás das CâmerasL.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.comBlogger43125tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-37221343052947779262012-10-17T20:12:00.001-07:002012-10-18T19:30:02.672-07:00O polêmico uso de imagens nas igrejas<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzpC1eY977Kk5z1M8b4-8mNOnSq617IdZudcqcifax5-ZnOjBrKje2QNPbt57BviAIlFL4ZYrIuNVzI3uvp6pTkVJKSVHEW61H6Cj9kYsVjx7UcJB-p5wzkTPw_KBf75p0_UcklSTGfI/s1600/pieta.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnzpC1eY977Kk5z1M8b4-8mNOnSq617IdZudcqcifax5-ZnOjBrKje2QNPbt57BviAIlFL4ZYrIuNVzI3uvp6pTkVJKSVHEW61H6Cj9kYsVjx7UcJB-p5wzkTPw_KBf75p0_UcklSTGfI/s320/pieta.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Pietà de Michelangelo</td></tr>
</tbody></table>
<br />
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Não só os protestantes são contra o uso de imagens nas igrejas, os muçulmanos também são (Maomé não é representado de maneira alguma). Está escrito em Êxodo 20,4: "Não farás para ti escultura, nem figura alguma do que está em cima, nos céus, ou embaixo, sobre a terra, ou nas águas, debaixo da terra". Os católicos, pelo contrário, parecem contrariar este versículo da bíblia. O que muitos não sabem é que houve um período que a Igreja Católica repugnou as imagens religiosas, que o ódio a elas se chama "iconoclasmo" e que seus odiadores têm nome: ICONOCLASTAS. Se você é contra imagens dentro de igreja, parabéns, você pode se chamar de iconoclasta.</div>
<a name='more'></a><br />
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Bom, estou voltando ao blog depois de muito tempo sem postar nada. Quando foi a última vez? Nem me lembro mais. Não prometo que vou continuar postando continuamente, mas volta e meia devo aparecer com algo novo.</div>
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<br /></div>
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Pois bem, o problema do versículo do Êxodo é que desde o início do cristianismo ele foi desrespeitado. As primeiras gravuras religiosas cristãs datam de antes da fundação da Igreja Católica. E verdade seja dita, seguindo a lógica, qualquer gravura de Jesus, sendo Jesus também Deus, seria uma figura de Deus e se tornaria uma heresia, afinal segundo o Êxodo "não farás para ti [...] figura alguma...".</div>
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Ok. Vamos aos fatos: Mas, como ninguém percebeu isso?</div>
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<br /></div>
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Perceberam sim. Quase 800 anos depois do início do cristianismo (mais precisamente no ano 787), o uso de imagens foi oficialmente condenado no terceiro Concílio de Niceia. A condenação oficial teve suas raízes 5 décadas antes com o imperador bizantino Leão III,o Isáurico, muito provavelmente pelo forte contato dele com os muçulmanos na época. Porém, ao mesmo tempo, tínhamos quase 800 anos de esculturas e gravuras religiosas. Esculpir e pintar ícones religiosos já era uma tradição secular dentro da igreja.</div>
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<br /></div>
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Acontece que o iconoclasmo remete ao maniqueísmo. Vou explicar: as gravuras e esculturas remetem à matéria e a matéria não faz parte do mundo espiritual. Para entender melhor, é só se perguntar: como pão e vinho podem dar graça puramente espiritual àqueles que os recebem? Para os maniqueus, tudo que é matéria pertence ao reino da maldade, e tudo que vem do espírito ao da bondade. Então, os maniqueus se recusam a aceitar que o pão e o vinho sejam consagrados. E ao mesmo tempo para eles, gravuras e esculturas dentro da igreja são consideradas coisas más, não condizentes com a realidade espiritual que supostamente se encontra lá. Um local que transcende bondade espiritual deve estar livre de coisas materiais, como esculturas. Certo?</div>
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<br /></div>
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Errado, pelo menos para São João Damasceno. Devido à ele, a condenação ao uso de imagens não foi pra frente.</div>
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<br /></div>
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São João Damasceno defendia a arte religiosa e dizia que Deus não se opõe à veneração de imagens. Tudo isso baseado em citações bíblicas e argumentos teológicos. Afinal, Deus não se fez matéria em Jesus? Não é matéria a tinta e as folhas do livro sagrado? Nós cristãos não adoramos a bíblia, mas o que ela representa? Mas sem o material - as folhas e a tinta -, não conheceríamos o que é sagrado. S. João Damasceno disse o seguinte para os que odiavam as imagens:</div>
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<br /></div>
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"Injuriais a matéria e dizeis que não tem valor. O mesmo fazem os maniqueus, mas a Escritura divina proclama que ela é boa, porque diz <i>Deus contemplou toda a sua obra, e viu que tudo era muito bom</i>." (Gênesis 1, 31).</div>
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<br /></div>
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A verdade é que a Igreja Católica reverencia também a matéria, pois segundo os dizeres do próprio São João Damasceno em sua obra intitulada <i>Apologia contra os que atacam as imagens divinas</i>: "[..] Não cessarei de reverenciar a matéria através da qual se faz a minha salvação [...], portanto reverencio e respeito a matéria porque está impregnada da graça e energia divina."</div>
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<br /></div>
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O iconoclasmo foi abandonado em 843 e considerado heresia, e os fiéis católicos voltaram a criar os ícones de Cristo e dos santos. Eles alegraram-se tanto que foi criado um dia (<i>Triunfo da Ortodoxia</i>) para comemorar a vitória e o retorno à prática tradicional.</div>
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<br /></div>
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Posteriormente, 674 anos depois, Lutero retoma a heresia iconoclasta que perdura até hoje nas igrejas protestantes...</div>
L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-71249892899662058352011-01-29T15:12:00.000-08:002017-07-12T16:39:55.080-07:00Jesus não quer sua prosperidade financeira<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99ERAmVCdKdj7oaZmGRt2S8-taeFbaO0cTZ9X2OGlQg1rkdT0otzMA1pPEkAXsX12s48jD7wIXUIHUZ-z-MiiVV5hgbUpd7ZsK-chZLO70jmWgIH6Cavjl9HKVIxo6ixUNEFQJrkPYXM/s1600/tenta%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5567757132346044290" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj99ERAmVCdKdj7oaZmGRt2S8-taeFbaO0cTZ9X2OGlQg1rkdT0otzMA1pPEkAXsX12s48jD7wIXUIHUZ-z-MiiVV5hgbUpd7ZsK-chZLO70jmWgIH6Cavjl9HKVIxo6ixUNEFQJrkPYXM/s200/tenta%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 200px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 139px;" /></a><br />
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<br /></div>
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<br /></div>
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Há tempos que quero escrever este post mas estou sempre adiando. Dessa vez acho que ele vai sair. Eu queria falar sobre o dinheiro, o diabo e alguma seitas que estão se espalhando por aí. Agora neste momento estou sem inspiração. Tentei escrever um início legal, mas não consegui. Então simplesmente vou conversar com o leitor.</div>
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<br />
<a name='more'></a><br /></div>
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Volta e meia ouço pessoas conversando sobre fulano de tal que foi abençoado por Deus porque Ele o fez rico. Algumas - pra não dizer várias - igrejas pregam que a prosperidade financeira é a maior prova que Deus está zelando por alguma pessoa. Existe até o manual financeiro baseado na bíblia à venda por aí. As pessoas acreditam piamente que se alguém fiel, irmão, se tornar rico, é porque Deus está olhando por ele. E eu afirmo com certeza que isso não passa de uma enganação. Deus quer que você esteja bem espiritualmente, em comunhão com Ele. Jesus sabia que o dinheiro atrapalha, não foi à toa que disse: "É mais fácil um camelo passar pelo buraco de uma agulha, que um rico entrar no céu" (Lucas 18, 24-25). Se enriquecer fosse um propósito de Deus, Jesus teria morrido como o homem mais rico do mundo. Se enriquecer fosse sinônimo de ser abençoado, Jesus então - tadinho dele - foi amaldiçoado, porque nasceu pobre, viveu pobre e morreu pobre.</div>
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<br /></div>
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E vos digo mais, mesmo que seja algo óbvio, mas ninguém pára para pensar nisso: o dinheiro é do mundo. E Jesus disse: meu Reino não é deste mundo. Ou seja, dinheiro e reinos dos céus não se relacionam. Quando você morre, você não leva o seu dinheiro consigo.</div>
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<br /></div>
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Em Jerusalém, quando questionado sobre o que fazer com as moedas recolhidas pelo cobradores de impostos romanos, Jesus respondeu claramente:<br />
<br /></div>
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- Dai o César o que é de César. E a Deus o que é de Deus<br />
<br />
Com essa frase, Jesus define como o mundo material e o espiritual se dividem na questão do dinheiro: César (representando o governo, as instituições) precisa do seu dinheiro, mas Deus não: Ele precisa da sua transformação, da sua fé, do seu amor.</div>
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<br />
E agora, eu serei mais polêmico ainda.<br />
<br />
Quando Jesus foi tentado no deserto, o que foi que satanás disse ao senhor?<br />
<br />
"Eu te dou toda a <b><span style="color: red;">riqueza</span></b> do mundo, todo o poder e toda a glória. Te dou porque foi dado a mim e eu dou a quem quiser" (Lucas 4, Mateus 4).<br />
<br />
A não ser que Satanás estivesse contando uma mentira, ele basicamente afirmou que o dinheiro é dele.<br />
<br />
Em Apocalipse, todos conhecem o número da besta. O 666. Cientistas, arqueólogos, historiadores, padres, pastores; todos eles têm sua teoria sobre quem representa a tal besta. O que eles não sabem é que se eles procurarem na própria bíblia, 666 é o peso em ouro que o rei Salomão recebia anualmente. Novamente, a besta aponta para riqueza, ouro e dinheiro.<br />
<br />
<span style="background-color: white; font-family: "Open Sans", sans-serif; font-size: 14px; text-align: start;">“E o peso do ouro que se trazia a Salomão cada ano era de seiscentos e sessenta e seis talentos de ouro”; (1 Reis 10,14)</span><br />
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Portanto, caros amigos leitores: não se deixem enganar. Deus quer a sua prosperidade espiritual, e não a financeira. Muito cuidado com esses líderes religiosos que pregam o contrário disso!</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A paz a todos!</div>
L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-27602851622924444542011-01-06T16:23:00.000-08:002011-11-11T04:43:00.500-08:00Meu depoimento de orkut para meus amigos evangélicos<div style="text-align: justify;">
<i>Prefiro não dizer Jesus te ama, porque você sabe muito bem disso. Jesus ama a todos. Mas mais importante ainda é dizer que é preciso amar incondicionalmente todas as pessoas, pois o amor vem de Deus, e cada vez que amamos mais, mais nos aproximamos de nosso Pai. Portanto, ame incondicionalmente, assim como eu te amo, assim como Jesus amou a humanidade mesmo depois de todo o martírio da crucificação. Assim, no final de sua vida, você poderá dizer: eu conheci Jesus e a Deus, pois conheci o amor puro.</i></div>
<div>
<br /></div>
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<br /></div>
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Feliz 2011 a todos!</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-61658634384266865102010-07-31T09:40:00.000-07:002011-11-11T04:43:38.111-08:00Constantino, vilão ou mocinho?<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaZz-hXSV7xeJahaJje2_DHJwSpJM2xpXiZRqztpLSyv-cWpZj7bbL4toZ_L92F2yMDG5rCOJ1nDXq8-GfVkz29KcYa4y3CNQ7xAMELVftzrsqT1YCalMTwe9zr0ZB6aygceYGol84wI8/s1600/cristao.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5500160877678032530" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaZz-hXSV7xeJahaJje2_DHJwSpJM2xpXiZRqztpLSyv-cWpZj7bbL4toZ_L92F2yMDG5rCOJ1nDXq8-GfVkz29KcYa4y3CNQ7xAMELVftzrsqT1YCalMTwe9zr0ZB6aygceYGol84wI8/s320/cristao.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 320px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 288px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O CONTEXTO HISTÓRICO</div>
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<i><br /></i></div>
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<i>"Para cortar os boatos, Nero [o imperador romano que incendiou Roma] deu como culpados e submetidos a penas refinadíssimas aqueles que o povo chamava 'cristãos', odiados pela sua iniquidade. Tal nome vinha de Cristo que, sob o reino de Tibério, foi supliciado por ordem do procurador Pôncio Pilatos. Momentaneamente reprimida, a nefasta superstição se propagou de novo não só nas terras da Judéia, onde esta doença tinha origem, mas também em Roma, onde de toda parte qualquer coisa atroz ou vergonhosa emergia e vinha praticada."</i></div>
<div style="text-align: right;">
(Annales, 44-2,3. Públio Cornélio Tácito, 55-120 d.C.)</div>
<div style="text-align: right;">
<i></i><br />
<a name='more'></a><i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Os cristãos - adiciona Tácito - foram condenados não só pelo incêndio doloso, como pelo seu ódio contra o gênero humano. Palavras - como se vê, duríssimas - para nós absolutamente incongruentes. Tácito foi um historiador romano que viveu entre 55 e 120 depois de Cristo. Viu-se aqui, portanto, que desde sua origem, o cristianismo teria que enfrentar muitas pessoas para conseguir realmente se consolidar como uma religião aceita por todos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os seguidores de Cristo foram fortemente perseguidos mais tarde durante o reinado dos imperadores <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Trajano">Trajano</a> (112 d.C), <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Marco_Aur%C3%A9lio">Marco Aurélio</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/D%C3%A9cio">Décio</a>, <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Valeriano">Valeriano</a> e <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Diocleciano">Diocleciano</a>. Os cristãos (ao contrário dos judeus que não queriam converter ninguém) estavam convertendo os pagãos, tomando postos políticos/administrativos altos e, com a anunciação por parte deles da 'vinda do Reino de Deus', os romanos começaram a se assustar porque temiam que perdessem o poder e a autoridade para eles. E assim, iniciou-se a perseguição, que durou até o reinado de <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Costantino_I">Constantino I</a> por volta de 314 d.C; quando os cristãos puderam respirar após praticamente 200 anos de castigos, cruficifações e humilhação pública.</div>
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______________________________________________________________</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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CONSTANTINO, VILÃO OU MOCINHO?</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Muito se fala sobre Constantino:</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>1. Ele se batizou para ganhar a confiança dos cristãos.</b></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MENTIRA, ele se batizou antes de morrer.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>2. Foi ele o criador da Igreja Católica e fundador da forma mais deturpada de cristianismo que se tem hoje.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
EM PARTES, a igreja já estava tentando se organizar há muito tempo e conseguiu no reinado de Constantino I. A Igreja Católica é fruto de séculos de experiências, papas, concílios, sacerdotes, conflitos, reestruturações e não devido a UMA PESSOA apenas. No entanto, posso dizer que a civilização ocidental moldada pelos costumes cristãos não seria a mesma sem Constantino. Durante muito tempo foi a Igreja Católica a principal representante do Cristianismo até a revolução protestante. Posso afirmar, com certeza que, sem Constantino e a Igreja Católica, não teríamos revolução protestante e muito menos teríamos o cristianismo do jeito que enxergamos hoje. Seríamos budistas ou muçulmanos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>3. Foi ele o mandante do Concílio de Nicéia.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
EM PARTES, a idéia da convocação do Concílio não se originou dele.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>4. Foi quem selecionou os livros da Bíblia.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MENTIRA, a bíblia já estava em processo de finalização antes dele subir ao trono.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Comecemos então, por apresentar algumas informações que permitem ao leitor julgá-lo segundo fontes históricas:</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>Mocinho:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Vejamos bem, nenhuma religião pode florescer e se estabilizar se não houver a aprovação de algum rei, imperador ou governante de alguma região. Foi assim, por exemplo com a filosofia budista (aceita pela governante <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Asoka">Asoka</a>, na Índia). Através do <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Editto_di_Milano">Édito de Milão</a>, Constantino I reprime de vez a perseguição aos cristãos e faz mais: dá liberdade de culto aos seguidores de Cristo. Se tivermos que colocar um pessoa importantíssima para a expansão do cristianismo, essa pessoa será Constantino. Ponto para ele.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><b>Vilão:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Nem sempre Constantino I foi imperador de Roma. Ele teria que lutar contra 3 outros césares para conseguir tomar o seu trono. Era um brilhante estrategista, e vendo que os cristãos abocanhavam grande parte da sociedade naquele instante, se aliar aos cristãos, dizendo que teve uma visão de Deus, e unir no mesmo exército pagãos e cristãos, daria a ele uma superioridade numérica, além de que, os pagãos eram extremamente supersticiosos: quando seus inimigos pagãos vissem a bandeira cristã em campo de batalha, tremeriam de medo. Constantino usou o cristianismo para se tornar o imperador de Roma e para mantê-lo no trono.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>Mocinho:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Chegando ao trono, Constantino I incluiu o espírito cristão na legislação romana: por exemplo, aboliu o suplício da cruz e terminou com a luta de gladiadores. Ponto para ele.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><b>Vilão:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Em sua vida particular, matou seu sogro Maximiniano e depois o seu filho Flavio Crispo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>Mocinho:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Ao contrário do que se pensa, não foi Constantino I o idealizador do Concílio de Nicéia (na atual Turquia). Os cristãos da <a href="http://www.ecclesia.com.br/igreja_ortodoxa/alexandria.html">igreja de Alexandria</a> (na África) não queriam aceitar um bispo herético <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Donatismo">donatista</a>, Cecílio, e recorreram à autoridade do imperador para convocar um concílio afim de que os bispos gauleses opinassem sobre o assunto - e é lógico, por trás disso existia também a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Arianismo">heresia de Ário</a> e eles queriam cortar o mal pela raiz. No Concílio de Nicéia, junto aos bispos gauleses, Constantino reprimiu a heresia de Ário e deu fim aos donatistas. Ponto para ele.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><b>Vilão:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Contradizendo pois a tolerância proclamada em seu Édito, começou a perseguir os seguidores de Ário, dando assim início a uma perseguição "reversa", não mais contra os cristãos, mas contra aqueles que permaneciam fiéis às velhas religiões. A perseguição contra os seguidores do arianismo foi de fato só o início. Em 392 d.C., o imperador Teodosio cria um Édito com a qual os sacrifícios pagãos e a simples frequência em templos não-cristãos venham a ser punidos até com a morte.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>Mocinho/</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><b>Vilão</b></span><span class="Apple-style-span" style="color: #000099;"><b>:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Constantino I se batizou em seu leito de morte apenas, em seus últimos suspiros de vida. A pergunta que fica é: ele realmente se arrependeu e se batizou? Ou ele se batizou por temer o inferno cristão? Queria ele dar o exemplo? Ou foi também uma questão de estratégia política?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Fonte: Inchiesta su Gesù - Corrado Augias</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>BBC - Série Grandes Imperadores - Constantino</i></div>
</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-74795848607337514892010-07-21T17:52:00.000-07:002011-11-11T04:45:03.221-08:00Ser cristão não é... (TOP 5)<div style="text-align: justify;">
<b>(1) Ser cristão não é acreditar que Deus existe.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Você pode perfeitamente acreditar que Ele existe e ainda assim não ser filho dEle. Crer na existência de Deus não nos garante nada com respeito à salvação. Está escrito: <i>“Tu crês que há um só Deus; fazes bem. Também os demônios o crêem, e estremecem”</i>.<br />
<br />
<a name='more'></a><br /><br />
Você pode crer que Deus é um só; que o Seu Filho é o Salvador e que Deus é uma trindade, mas nada disso o concederá o perdão divino. De acordo com o versículo citado, os demônios sabem disso tudo, mas não há salvação oferecida a eles. Acreditar que Deus existe não muda nada. Pois me diga, acreditar que os médicos existem e podem curar as suas doenças, cura a sua doença? Claro que não! Saber o nome do médico e onde ele trabalha não cura ninguém, se você não for até lá e pedir ajuda você continuará doente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Por favor, não se engane, crer e defender a posição teísta (que diz que Deus existe) não é o suficiente. Da mesma forma que saber onde o médico trabalha não cura a sua doença, assim também saber que Deus existe não faz de você “uma nova criatura”; um “filho de Deus”.</div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>(2) Ser cristão não é ser simpatizante do Evangelho ou profundo admirador de Jesus.</b></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Isso não basta também. Você pode achar a mensagem de Cristo linda, sua filosofia de vida perfeita, o seu caminho bom e as suas palavras construtivas, mas isso não basta! Tiago escreveu: <i>“Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando-vos a vós mesmos. Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se ao homem que contempla, num espelho, o seu rosto natural; pois a si mesmo se contempla, e se retira, e para logo se esquece de como era a sua aparência”.</i></div>
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<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aquele que apenas ouve; admira a palavra de Deus, é como um homem que fica se olhando no espelho e se admirando; acha tudo muito bonito, fica muito encantado com o que vê mas não faz nada, e logo que vira o rosto esquece como era a sua imagem. Quem contempla a palavra de Deus; admira o Evangelho; acha a mensagem de Cristo bonita e não a pratica é assim, como um homem que gosta do que vê, mas não conhece a essência do que está vendo. É como um homem que acha a capa de um livro maravilhosa, mas nunca abre o livro para lê-lo, e assim perde os benefícios do seu conteúdo. Não adianta achar as palavras de Cristo bonitas, é preciso praticá-las!</div>
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<br /></div>
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[...]</div>
<br />
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<br /></div>
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<b>(3) Ser cristão não é pertencer a uma igreja, muito menos freqüentar um culto de vez em quando.</b></div>
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<br /></div>
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Veja bem, se freqüentar uma igreja é ser cristão, então de acordo com essa lógica, freqüentar uma delegacia me faria um policial, ou ir para um estádio de futebol me faria um jogador. Ora, que exemplos ridículos não? Mas é claro! O exemplo é tão ridículo quanto a afirmação em questão! Você pode dizer “mas é óbvio que nós sabemos que ir para a igreja não nos torna cristãos”, mas se vocês sabem disso, por que agem como se não soubessem? Por que então fora da igreja vocês são uma coisa e dentro outra? O tipo de pessoa que você é enquanto está sentado numa cadeira escutando um sermão, não é o mesmo tipo de pessoa que dá risadas na sala de aula ou no trabalho, é? Se for, que bom (ou que mau). Ser cristão não é freqüentar cultos e encontros.</div>
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<br /></div>
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Imagine que infeliz seria o seu relacionamento com os seus filhos se eles apenas o visitassem uma, ou duas, no máximo três vezes por semana, com ora marcada, local fixo, repertório ensaiado, conversas decoradas e uma baita hipocrisia. Creio que você seria o pai mais infeliz do mundo, e tentaria de tudo para abrir os olhos do seu filho e lhe dizer o quanto esse tipo de relacionamento está prejudicando os dois. Não se vai à igreja se encontrar com Deus, aliás, não se vai à igreja, se é igreja! Nós somos a igreja; nosso corpo é o templo; nossa vida é o culto; nossas escolhas são os sacrifícios; nossos pensamentos são os louvores! Tudo isso está muito claro e evidente no Novo Testamento.</div>
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<br /></div>
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Acompanhe: Se (A) a igreja é a casa de Deus, e (B) nós somos o templo onde Deus habita, então (C) Deus habita em nós, e (D) nós somos a igreja. (Leia novamente e tente entender a lógica conclusiva). Se nós somos a igreja, então é errado afirmar que vamos à igreja, mas antes, nos reunimos como igreja e vivemos como igreja. Nós somos a casa de Deus. Está escrito: “Ou não sabeis que o vosso corpo é o templo do Espírito Santo, que habita em vós” (1 Cor 6.19), “Se alguém me ama, guardará a minha palavra, e meu Pai o amará, e viremos para ele, e faremos nele morada.” (João 14.23). Pedro escreveu que “somos pedras vivas”, e juntos formamos “casa espiritual” de Deus, e quando “estamos reunidos em Seu nome, ali no nosso meio Ele estará” e ali será uma igreja. O galpão onde a congregação se reúne é apenas um galpão e nada mais! Não há nada de especial ou de “ungido” no lugar onde se congrega. Está escrito “Deus não habita em templos feitos por mãos de homens”.</div>
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<br /></div>
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Deus não dorme no galpão da congregação. Deus deixou de morar em lugares fixos desde a cruz, quando o “véu se partiu e o templo rachou no meio”. Não há mais lugares santos, apenas pessoas santificadas, e onde quer que nós, cristãos, formos, ali estará Deus conosco santificando o lugar. “O reino de Deus não é desse mundo”, portanto não tem sede fixa; o reino de Deus, como Cristo falou, “estaria em nós”, e nós o levaríamos para onde fossemos.</div>
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<br /></div>
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Ou seja, nós somos o lugar onde Deus quer morar; nosso corpo é a casa onde esse Pai quer morar conosco, filhos adotivos! Ele quer fazer parte de nossos relacionamentos e atividades. Deus, sendo Pai, quer estar com seus filhos em todos os lugares e em todas as situações. Se você não pode carregar Deus para onde você vai, reconsidere a sua filiação; repense quem é o seu Pai. “Luz e trevas não habitam juntas”, o Reino de Deus e o reino do príncipe desse mundo não podem estar ao mesmo tempo no mesmo lugar.</div>
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<br /></div>
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Ser cristão não é ir para a igreja nem freqüentar cultos, mas sim ser igreja e prestar cultos (todos os dias, em todos os tempos, em todos os lugares e de todas as formas).</div>
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<br /></div>
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<b>(4) ser cristão não é ter uma religião ou fazer parte de uma família religiosa.</b></div>
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<br /></div>
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<b></b>Fé não é doença hereditária; não passa de pai para filho. Fé também não é sexualmente transmissível; o fato de seu cônjuge ser cristão não o transforma num cristão. Do que importa se o seu pai é católico, ou a sua mãe protestante? A fé deles nada muda a sua condição. Do que importa se o seu cônjuge é filho de Deus? A fé dele não pode salvar a tua alma. Fé não é transmissível biologicamente, fé é decisão individual.</div>
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<br /></div>
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Deus não forçaria ninguém a entrar no céu, pois ser forçado a morar no céu contra a própria vontade seria um inferno.</div>
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<b>(5) ser cristão não é se achar uma boa pessoa. </b>(adaptado do original)</div>
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<br /></div>
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Se você pudesse conversar com os homens e mulheres mais nobres do mundo; mais bondosos; mais amorosos, e pedisse a eles “se eles se acham pessoas boas”, você ouviria um “não” enfático. É possível ser amoroso, honesto e bom sem adorar a Cristo. Conheço incrédulos que são assim, mas “Deus não se impressiona com as nossas obras porque ele conhece o nosso coração, e sabe que os nossos desígnios são maus”. Cristo disse no sermão do monte que “aquele que tiver um pensamento impuro, ou uma intenção impura já se condenou”. A intenção e os pensamentos também contam! Diante disso a minha pergunta então é: “Você consegue ser assim bom; assim perfeito? Você acha que você consegue ser bom ao padrão de Deus? Ao ponto de nunca ter nem um pensamento errado nem uma motivação errada?”. Ora, sejamos honestos uns com os outros! É claro que a resposta é não! Quanto maior e mais digno for o homem, mais ele reconhece a sua desgraça e a sua incapacidade.</div>
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<br /></div>
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Paulo disse que se considerava “o maior de todos os pecadores”; Pedro se considerava “indigno de morrer como Cristo morreu”. João Batista, homem que foi elogiado por Jesus Cristo, disse que “não seria digno de desamarrar as sandálias dos pés de Jesus”. Gandhi não tinha uma imagem muito positiva de si mesmo e se punia. Todos os grandes homens desse mundo se achavam indignos de serem aceitos por Deus.</div>
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<br /></div>
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Se a luz estivesse em nós, nós já teríamos dado um jeito de concertar o mundo, e faz mais de 6.000 anos que esse mundo só piora. Quando Deus olha para o mundo Ele vê “<i>que a maldade do homem se multiplica na terra, e que é continuamente mal todo o desígnio do seu coração; Ele se arrepende de ter criado o homem</i>” (Gênesis 6).</div>
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<br /></div>
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Não se engane você não é bom! Você pode ser simpático, amoroso, paciente; pode possuir muitas virtudes, mas para Deus, você não é bom. Ninguém é! Não existem “pessoas boas” e “pessoas más”, apenas “arrependidas” e “não arrependidas”. Se as nossas obras nos bendizem, os nossos pensamentos e intenções nos condenam. A vida do lado de fora pode ser ajeitada e bem comportada, mas e a vida do lado de dentro? Você deixaria os seus pensamentos e imaginações serem rodados numa tela de cinema para todos os seus amigos assistirem? Pois é! Nem eu! Mas Deus os assiste!</div>
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<br /></div>
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Não sou um homem bom, mas sou um homem arrependido. Não sou justo, mas sou justificado. Não sou santo, mas sou santificado. Não sou perfeito, mas sou aperfeiçoado. Não mereço entrar no Reino de Deus, mas posso. O espírito de Deus opera todas essas coisas em mim. Eu dou o espaço a Ele, e Ele me transforma.</div>
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<br /></div>
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Se você se considera uma pessoa boa, não quero contrariá-lo, um dia você vai cansar de crer nos homens, garanto-lhe; um dia você perde a fé em si mesmo.</div>
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<br /></div>
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<i>Mas então o que é ser cristão? Resumidamente, ser cristão é “amar a Deus de todo o seu coração, de toda a sua alma, de todo seu entendimento e de toda a sua força” e "amar ao próximo como a si mesmo". [...] Se você tenta honrar a Deus com todos os seus pensamentos, com todas as suas ações, com todas as suas palavras e faz isso tudo movido por um grande amor e gratidão ao que Cristo fez por você, e ao mesmo tempo considera que cada pessoa em volta de você, seja seu amigo, seja uma pessoa que te fez mal, é digna de ser tratada bem, com compaixão, de ser ajudada e digna de seu amor, então você é filho de Deus!</i></div>
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<i><br /></i></div>
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<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><b><i>retirado e adaptado do blog "Culto Racional"</i></b></span></i></div>
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<i><b><i><a href="http://romanos12.blogspot.com/">http://romanos12.blogspot.com/</a></i></b></i></div>
</div>
</div>
</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-65026082504579272862010-07-04T06:18:00.000-07:002011-11-11T04:46:01.695-08:00Rezar ou orar, eis a questão<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnw7rHClKLWs0TbQQcbdhurLkpzoGJP47nRrkE7S7oJWA71ToeURESg7agZVzwODHOSLs1duDN05ssfvnsPtvx0BZXiT87tqA9k2NoOKyP1sqQCYyCyFTG9MCZL7_JHbEyZIxbYZciZBY/s1600/17.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5490044256780481106" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnw7rHClKLWs0TbQQcbdhurLkpzoGJP47nRrkE7S7oJWA71ToeURESg7agZVzwODHOSLs1duDN05ssfvnsPtvx0BZXiT87tqA9k2NoOKyP1sqQCYyCyFTG9MCZL7_JHbEyZIxbYZciZBY/s200/17.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 150px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 200px;" /></a><br />
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
É sabido entre os brasileiros que os evangélicos 'oram' e os católicos 'rezam' para denotar uma conversa com Deus. Afinal, existe alguma diferença entre esses dois verbos?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O verbo rezar vem do latim <i>recitare </i>(que significa "recitar", como "recitar uma oração" ou "recitar uma súplica"), enquanto orar vem do latim <i>orare </i>(que significa simplesmente "falar", *um orador é aquele que fala a todos). No entanto, apesar dessas diferenças em suas origens, rezar e orar tomaram o mesmo significado com o passar do tempo. Em inglês, por exemplo, o verbo <i>to pray</i> é usada para as duas coisas, orar e rezar. Em italiano, usa-se <i>pregare</i> que significa suplicar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Aqui no Brasil, os evangélicos consideram que rezar é uma oração tradicionalmente católica, em que a pessoa repete várias vezes as mesmas palavras para falar com Deus. Para os católicos, rezar pode ser recitar uma reza ou simplesmente falar com Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Essa diferenciação acabou virando uma guerra desnecessária para saber quem fala melhor com Deus. Grande parte dos evangélicos argumentam que os católicos fazem errado em rezar repetindo as mesmas palavras, isso tudo por causa deste trecho da bíblia:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Nas vossas orações <b>não useis de vãs repetições</b>, como os gentios, porque imaginam que é pelo palavreado excessivo que serão ouvidos."</i></div>
<div style="text-align: right;">
(Mateus 6, 7)</div>
<div style="text-align: right;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
O terço católico, por exemplo, é uma repetição de orações; assim como é uma repetição as palavras "aleluia" e "senhor" nas orações e cultos evangélicos. No entanto, até Jesus 'rezou' ou repetiu várias palavras para falar com Deus-Pai. Vejam este trecho quando Ele estava no jardim de Getsemâni, antes de Judas o trair:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"E, afastando-se de novo, <b>orava dizendo a mesma coisa</b>."</i></div>
<div style="text-align: right;">
(Marcos 14, 39)</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ou seja, se fosse aqui no Brasil, Jesus estaria 'rezando'. Então, devemos orar repetindo as mesmas palavras ou não? Depende. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vou responder primeiro porque é bom rezar repetindo palavras:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Experimentos científicos com freiras no momento em que rezavam o terço já mostraram que a repetição de várias palavras durante um certo período de tempo funciona como uma meditação, em outros termos, segundo o significado tradicional de meditação cristã, funciona como um "instrumento facilitador de autoconhecimento e de ampliação da consciência para uma apreensão maior do conhecimento revelado por Deus em Cristo". Ou seja, nesse sentido, orar repetindo as mesmas palavras é bom, mas não é uma comunicação eficaz com Deus, é uma comunicação com a nossa alma, uma busca interior por conhecimento, uma forma de apaziguar nosso coração, elevar nossa espiritualidade, assim como fez Jesus no jardim do Getsemâni.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E porque não devemos repetir as mesmas palavras na oração na comunicação direta com Deus? Simples. Em uma conversa com Deus, a resposta é porque Ele já sabe do que queremos antes de Lho pedir. Isso é mostrado claramente na continuação de Mateus 6,7 exemplificado anteriormente:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"[...] Não sejais como eles (os gentios), porque vosso Pai sabe do que tendes necessidade antes de lho pedirdes...[...]"</i></div>
<div style="text-align: right;">
(Mateus 6, 8)</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E depois disso Jesus nos ensina a oração do Pai-Nosso. É lógico, a oração do Pai-Nosso é um exemplo de como devemos orar, não significa que existe uma fórmula exata para uma oração bem-feita, o que importa é falarmos com Deus e estarmos buscando nossa ligação com Ele. Qualquer outra oração parecida é válida também. <b>Jesus só nos alerta sobre as repetições nas orações exatamente para nos mostrar que Deus sabe perfeitamente do que nós precisamos antes mesmo de falar com Ele</b> e que, portanto, que a nossa oração seja apenas de agradecimento, que não seja uma oração egoísta, que seja uma oração para glorificar Seu nome e de lembrar a nós mesmos que estamos entregues em Suas mãos. Se estamos repetindo essas palavras ou não, o que importa? São elas repetições vãs, inúteis? Afinal, quanto mais queremos estar em contato com Deus de maneira positiva, vale o esforço, não é verdade?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A paz a todos!</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com26tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-83685229197834684032010-06-20T16:08:00.000-07:002011-11-11T04:46:46.506-08:00Como seremos julgados? - Parte 1<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSNmRa_lw-ea-Rz2H05WvZk9lE-sfgOPQ8BoJ1c6YcY9HLaKX9Z5N4hAuhY2jg6OE_yXDOWiQg1cl7p4mAyCeJUCGwwAOLGIYzNuwKMY8wBoVZLsjFxMffAEbU1qFKlogZvkQw6qQwkFQ/s1600/angelico_fra_christ_the_judge.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5485040516975755474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSNmRa_lw-ea-Rz2H05WvZk9lE-sfgOPQ8BoJ1c6YcY9HLaKX9Z5N4hAuhY2jg6OE_yXDOWiQg1cl7p4mAyCeJUCGwwAOLGIYzNuwKMY8wBoVZLsjFxMffAEbU1qFKlogZvkQw6qQwkFQ/s320/angelico_fra_christ_the_judge.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 281px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<i></i><br />
<div>
<i><i><br /></i></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i>"Luiz, eu não vou pro céu não. Eu não faço mal a ninguém, mas também não faço bem. Eu gostaria de fazer bem com 'b' maiúsculo: de largar o emprego, os estudos, e tirar alguém da pobreza, ajudar um idoso, sei lá. Estou falando de me entregar. Assim eu não vou pro céu não."</i></span></i><br />
<i><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><i></i></span></i><br />
<a name='more'></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Essa foi uma preocupação real de um amigo meu, de família católica, quando ele tinha 19 anos (e eu 20). De fato, uma preocupação tipicamente católica. Eu lhe respondi perguntando:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"O que é fazer bem? Para mim, fazer bem é agir de bom grado com as pessoas, servir de exemplo para outros e ajudá-los sempre que necessário ou quando a situação convém. Somos assim porque somos cristãos. Não podemos parar nosso trabalho, nossos estudos, nosso ganha-pão, pois isso também é um plano de Deus para nossas vidas; nos mostrando que nunca podemos nos esquecer Dele e que, o que fazemos, fazemos em nome Dele. Acho que é isso o que Ele quer. Você é uma boa pessoa e pode ter certeza que será um exemplo cristão para várias outras."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Enfim, como seremos julgados diante de Deus?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nessa época, eu não costumava ler a bíblia como hoje em dia. Mas eu não estava muito errado. Lendo a bíblia nessa semana me deparei com um trecho que diz, realmente, que a indiferença, a "vista grossa" diante da necessidade dos outros, pode te tirar do plano de salvação; e fazer o bem, seja com atitudes, comportamentos, dando o exemplo e ajudando as pessoas mesmo que elas não peçam, te colocarão ao alcance da vida eterna.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Apresento aos leitores do blog o início de uma série de estudos que estou fazendo para responder à pergunta do tópico. E para justificar as minhas afirmações acima, retirei um trecho de Mateus 25:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Quando o Filho do Homem vier em sua glória e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória. E serão reunidas em sua presença todas as nações e ele separará os homens uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos bodes, e porá as ovelhas à sua direita: "Vinde, benditos de meu Pai, recebei por herança o Reino preparado para vós desde a fundação do mundo. </i><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><i>Pois tive fome e me destes de comer. Tive sede e me destes de beber. Era forasteiro e me acolhestes. Estive nu e me vestistes, doente e me visitastes, preso e viestes ver-me'.</i></span><i> Então os justos lhe responderão: 'Senhor, quando foi que te vimos com fome e te alimentamos, com sede e te demos de beber? Quando foi que te vimos forasteiro e te recolhemos ou nu e te vestimos? Quando foi que te vimos doente ou preso e fomos te ver?' Ao que lhes responderá o rei: </i><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><i>'Em verdade vos digo: cada vez que o fizestes a um desses meus irmão mais pequeninos, a mim o fizestes'. </i></span><i>Em seguida, dirá aos que estiverem à sua esquerda: 'Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno preparado para o diabo e para os seus anjos. Porque tive fome e não me destes de comer. Tive sede e não me destes de beber. Fui forasteiro e não me recolhestes. Estive nu e não me vestistes, doente e preso, e não me visitastes'. Então, também eles responderão: 'Senhor, quando é que te vimos com fome ou com sede, forasteiro ou nu, doente ou preso e não te socorremos?' E ele responderá com estas palavras: 'Em verdade vos digo: </i><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><i>todas as vezes que o deixastes de fazer a um desses mais pequeninos, foi a mim que o deixastes de fazer</i></span><i>'. </i><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;"><i>E irão estes para o castigo eterno enquanto os <span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;"><b>justos irão para a vida eterna</b></span>".</i></span></div>
<div style="text-align: right;">
(Mateus 25, 31-46)</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-83008909481911584422010-05-08T19:55:00.000-07:002011-11-11T04:47:08.661-08:00Ver o mundo através dos olhos de uma criança<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyGUO4YpW-kh5-arHG6EFxnOYUAkqZgmTBRePmPlxQxo2iMj6YDGCnuOL3PgM1i3Xfv7D9-z1E3dXuc0aiIAVmVBimIZao0QQWfguLSgsS8Ab3CsLtyfx_HpWcfLvhAKnRfOxf3u3PcyY/s1600/povertys-child.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5469113655150496818" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhyGUO4YpW-kh5-arHG6EFxnOYUAkqZgmTBRePmPlxQxo2iMj6YDGCnuOL3PgM1i3Xfv7D9-z1E3dXuc0aiIAVmVBimIZao0QQWfguLSgsS8Ab3CsLtyfx_HpWcfLvhAKnRfOxf3u3PcyY/s320/povertys-child.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 197px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<i>"Trouxeram-lhe também criancinhas, para que ele as tocasse. Vendo isto, os discípulos as repreendiam. Jesus, porém, chamou-as e disse: Deixai vir a mim as criancinhas e não as impeçais, porque o Reino de Deus é daqueles que se parecem com elas. Em verdade vos declaro: quem não receber o Reino de Deus como uma criancinha, nele não entrará."</i></div>
<div style="text-align: right;">
(Lucas 18, 15-18)</div>
<div style="text-align: right;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Admito: sinto saudades de minha infância. Felizmente eu fui criado em um lar muito saudável, em um bairro propício a dar liberdade para todas as brincadeiras de criança possíveis e tive amigos que compartilhavam da mesma felicidade que eu. Fui uma criança feliz e prolonguei minha infância até os meus 16, 17 anos. Não me arrependo disso. Enquanto meus amigos há tempos já bebiam e se entretiam com meninas, eu continuava jogando queimada, videogame, brincando de pique-pega, pique-esconde, etc e tal. Eu gostava. Me espantava com o mundo, com as novidades do cotidiano. Ria com todos e de tudo. Mas principalmente: era ingênuo, não acreditava na maldade dos outros, nas segundas intenções e não tinha malícia nenhuma.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Com o tempo, a realidade foi me moldando. Meu corpo se transformando. Pessoas me feriram, deixaram marcas. Descobri que as meninas que eu admirava - não por seus corpos, mas por suas qualidades - não usavam mais que uma máscara de princesas intocáveis. Enfim, a realidade é triste, mas é com ela que temos que lidar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Escrevo esse post porque passei de carro em lugar muito pobre nesses últimos dias. Um lugar de bandidos, pessoas viciadas e tristeza. No entanto, ali, na frente de um barraco, vários meninos brincavam como se toda a realidade em volta não passasse de um grande palco para suas brincadeiras. Estavam ali alheios a tudo que se passava. Em seu universo, assim como no meu, não existia espaço para maldade. Não obstante, o que mais me deixa com pena é que essas crianças irão conhecer a realidade muito mais cedo do que eu conheci. E será uma realidade muito pior.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quem dera se todos víssemos o mundo através dos olhos de uma criança! É o que eu tento fazer, mesmo que seja duríssimo ficar alheio a tudo que acontece à minha volta. Jesus, sabiamente, diz: "<i>o Reino de Deus é daqueles que se parecem com as crianças".</i> Ou seja, daqueles que conseguem manter aquela pureza dentro de si. Que olham o mundo com espanto, que conservam aquela humilde ingenuidade e que agem sem malícia. Que se alegram simplesmente com o ato de viver e se divertir.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A recomendação do post de hoje é: Não afaste a criança que está dentro de ti. Se algum dia você a perdeu, reencontre-a.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A paz a todos...</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-81989275222526078022010-04-19T08:55:00.000-07:002011-11-11T04:51:16.266-08:00O cristianismo como essência, e não como forma<div align="justify">
Domingo a noite. Chegava a hora de dormir e eu não me sentia com sono. Resolvi pegar a bíblia para ler. Me lembrei que já fazia algum tempo que ela estava ali, intocável. Sentia-me a procura de algo, de uma palavra de sabedoria para o momento. Li sobre a multiplicação dos pães, sobre o caminhar de Jesus sobre as águas e a falta de fé de Pedro. Mesmo que eu já tivesse lido estes trechos milhares de vezes, ainda os leio com certo espanto. Mas não era isso o que procurava.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div align="justify">
Logo depois, o texto revelou uma discussão entre Jesus e os fariseus que tomou conta da minha mente até agora. E é sobre isso que esse post vai falar. </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
Os fariseus perguntaram a Jesus por que os seus discípulos não lavam as mãos antes das refeições. É lógico, que, para os fariseus, de acordo com a Lei, comer um alimento sem antes lavar as mãos, tornava Jesus e seus discípulos impuros. </div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
Jesus os repreende dizendo que a impureza não vem daquilo que entra pela boca ("o alimento vai ao estômago e daí para fossa": palavras do Mestre), mas sim do que sai da boca, que é proveniente do coração. Isto é: as calúnias, as difamações, os assassinatos, a prostituição, as mentiras, etc. Portanto, deixar de lavar as mãos antes das refeições não vai te deixar impuro. </div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
A princípio, isso parece banal. Mas Jesus vai mais longe do que se pode pensar. Jesus vai além de todas essas formas de seguir uma religião. Ele vai na essência. E se enganam se acham que isso não existe no mundo de hoje: existe e muito! E para mim, uma hipocrisia das grandes reina nessas novas seitas.</div>
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
<br /></div>
<div align="justify">
Vejamos alguns exemplos deste trecho aplicado hoje:</div>
<ul><div align="justify">
</div>
<li><div align="justify">
Não comer carne vermelha na Semana Santa (católica): tudo bem, eu respeito a tradição, mas comer ou não comer, o que importa? Na sexta você não come carne, mas no sábado humilha um empregado.</div>
</li>
</ul>
<div align="justify">
</div>
<ul><div align="justify">
<br /></div>
<li><div align="justify">
Não tomar bebida alcoólica (algumas igrejas batistas, neopentecostais, adventistas): Jesus bebia vinho, fato. Mais absurdo ainda é expulsar um membro da igreja por ele estar bebendo uma cervejinha, mesmo que socialmente. De que adianta não poder beber em público, mas à noite bebe dentro de casa escondido?</div>
</li>
</ul>
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5461882974122227186" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi6FjVu658dqZUdFcIFyKRXhyphenhyphenfaMKr0fKMGUcvWaSUqxtpVRWo8evgYO555nZ59S2BsvPywHQq33sZraqwBS1qBC6RZhPoJ2k_7fmjXepsV0uRkUicarHR_fORPzsJZ-nAruDTpMLh9_Rc/s320/ovelha_lobo.jpg" style="cursor: hand; display: block; height: 240px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /><br />
<div align="justify">
</div>
<div align="justify">
É engraçado como Jesus via as coisas tão simples. E as religiões complicaram tudo. Jesus nunca disse que temos que ir na igreja para ser salvos, nunca disse que temos que fazer vigílias, que não podemos beber isso, ou comer aquilo, ou não podemos pular carnaval, que somos obrigados a dizimar, a rezar o terço, a tocar a santa, a dar gritos de aleluia, a subir montes para orar...<br />
<br />
E depois de refletir sobre tudo isso, cada vez mais, quando penso na sementinha de mostarda, vejo que realmente o Reino de Deus está nas coisas pequenas da vida.<br />
<br />
Jesus só dizia: o que o seu coração está pensando? o que o seu coração está sentindo? você ama o seu próximo? ama a Deus? então por que se preocupar com o resto? O cristianismo não é esse monte de regras que estamos acostumados a ver. Temos que dar uma escovada nesse monte de "padrões para ser cristão".<br />
<br />
A paz...</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-46058034856221185942010-03-13T05:44:00.000-08:002017-07-13T12:22:47.016-07:00"Dar a outra face" não é deixar-se ser humilhado<div style="text-align: justify;">
<i>"Ouvistes que foi dito: Olho por olho e dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao homem mau; antes, àquele que te fere na face direita oferece-lhe também a esquerda; e àquele que quer pleitear contigo, para tomar-te a túnica, deixa-lhe também o manto...[...]"</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i>(Mateus 5, 38)</i></div>
<div style="text-align: right;">
<i></i><br />
<a name='more'></a><i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
- Não dê bola.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- O que disse?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
-Exatamente. Não dê bola. Oferecer a outra face quando te ferem em uma, significa que você está pouco se importando se alguém te ofendeu.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Pensei que esse versículo dizia que o cristão, que é humilde, deixa-se humilhar pelos outros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Não. Esse não é o significado de humildade. Humildade é não sentir-se melhor que os outros. É admitir que todos somos iguais, únicos e insubstituíveis dentro de seu próprio mundo. O engenheiro não é melhor que o peão, apenas tem mais conhecimento, mas ambos possuem uma função na vida, um propósito no mundo, que ninguém pode tomar parte. Todos nós amamos, compartilhamos das alegrias, das tristezas, sorrimos, choramos. Não choramos melhor que ninguém, não amamos melhor que ninguém. Não podemos nos comparar a outras pessoas, você é o que é, nem melhor, nem pior. A vida de cada um é insubstituível. Aceitar isso...isso é humildade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Entendo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Então você achava mesmo que humildade é se submeter aos outros, como "dar a outra face"?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Sim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Se fosse assim, Jesus não brigaria com os fariseus. Eles o humilhavam, no entanto, Jesus tinha sempre uma resposta pronta para dar-lhes. Jesus não se deixava humilhar. Pelo contrário, ele reagia às coisas que ele não concordava. Veja o exemplo de quando ele expulsou os vendedores do templo. Ele fez uma baita confusão. Ele não deu "a outra face".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- É verdade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Vou te contar uma história. Você conhece <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mahatma_Gandhi">Ghandi</a>? O líder indiano que defendeu e libertou a Índia do imperialismo britânico através do princípio da não-agressão?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Sim. E que mesmo assim, centenas de pessoas morreram sem mesmo ter uma arma na mão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Foi muito triste. No entanto, Ghandi, pelo fim da vida, foi interrogado se havia perdoado todas as ofensas que recebera da parte de seus ofensores. E sabe o que ele disse?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Não.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- "Nada tenho que perdoar, porque nunca ninguém me ofendeu".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Isso que é uma perfeita inofendibilidade.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Mais que isso. Isso é estar para além da vingança e perdoamento. Se você tem que perdoar alguém, é porque se sentiu ofendido. Enquanto nos sentirmos ofendidos, estamos alimentando nosso ego humano, nos carregando com sentimentos ruins. Jesus não disse: "Vós sois a luz do mundo?" Então <b>seja luz, livre-se das sombras</b>. É por isso que quando te ferem em uma face...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Você oferece a outra........ou seja, não se importe.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Isso. "Não resistais ao homem mau",<i> </i>aquele que quer te ofender, te humilhar. Não resista a ele. Do contrário estará se rebaixando ao seu nível. Foi o que Ghandi fez.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Mas quando perdoamos não nos livramos das sombras?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- De certo modo. Quando perguntado quantas vezes devemos perdoar, Jesus responde "setenta vezes sete". Ou seja, sempre. Mas antes disso, nos sujeitamos ao sentimento negativo, que é o de se sentir ofendido. Isso nos dá brechas para pensar em vingança.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Compreendo. Por isso temos que ser humildes.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- O que humildade tem a ver?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Você não disse que ser humilde é não se sentir melhor que ninguém?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Sim.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Pois quando nos sentimos melhor que outros, alimentamos o nosso ego humano. E quanto mais o alimentarmos, mais estaremos propensos a nos sentir ofendidos. Pois qualquer ataque ferirá o nosso ego.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Vejo que entendeu muito bem a relação.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- No entanto, devemos reagir contra a injustiça, contra coisas que não concordamos, assim como Jesus não concordava com os fariseus e os enfrentava.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Muito bem.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Só mais uma última coisinha. Antes de morrer na cruz, Jesus olhou para os céus e disse: "Pai, perdoa-lhes porque não sabem o que fazem". Por que Jesus perdoou os homens que lhe fizeram mal? Ele se sentiu ofendido? Segundo nossa conversa, ele não poderia se sentir ofendido.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- E quem disse que ele se sentiu ofendido? Veja bem que Jesus passa a responsabilidade do perdoamento para Deus Pai. Assim como Ghandi, Jesus não tinha nada para perdoar porque ele não se ofendeu. Jesus ficou triste com os crimes cometidos por seus inimigos. De fato, eles cometeram o pior pecado que poderiam cometer. No entanto, ele pediu a Deus Pai para que pudessem perdoá-los, como se tivesse com medo que Deus tivesse se ofendido. É como se o seu filho pequeno tivesse chegado em casa, todo machucado pois bateram nele na escola, e te dito: "Fica tranquilo pai, só quero que desculpe meu amigo que me bateu." Cristo sentia em si a dor do próximo, mesmo este próximo sendo seu inimigo e lhe fazendo mal. Ele se preocupava com o fato de seu inimigo estar se afastando de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
- Creio que minhas dúvidas tenham sido respondidas. Obrigado.</div>
L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-68556072895776021732010-02-18T15:19:00.000-08:002011-11-11T04:52:58.494-08:00Igreja Católica: Construtora da Civilização Ocidental<div style="text-align: justify;">
Pois bem, é verdade que deixei de ser católico já faz 4 anos. Digo isso porque deixei de acreditar em vários dogmas desta igreja - dos quais não é importante ressaltar nesse post. No entanto, ainda tenho uma grande admiração pela Igreja Católica Apostólica Romana, pois, apesar de seus erros (que também não cabe aqui ressaltar), ela esteve presente em nossa cultura e sociedade por quase 2 milênios. Não é surpresa, então, dizer, que a ICAR foi a construtora de nossa civilização ocidental. E claro, não posso deixar de citar a importância da cultura romana e a grega, conservada graças ao trabalho da igreja católica durante o período medieval.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Como estudioso amador da história da igreja, nunca achei que o tal "Período das Trevas" tivesse sido proporcionado pela Igreja Católica. Pelo contrário, a ICAR, depois da queda do império romano e invasões bárbaras, conservou ali todo o conhecimento antigo para que no futuro, pudesse dar condições para o Iluminismo (mesmo que fosse contra sua vontade). Enfim, o vídeo que deixarei aqui no meu blog é a primeira parte de um documentário sobre a importância da igreja em nossa sociedade e, consequentemente, em nossos conceitos sobre moral e ética. Aconselho a verem toda a série.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A paz a todos...</div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<object height="344" width="425"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/t6bnO7N1AMU&hl=pt_BR&fs=1&">
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<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Abri a geladeira e peguei um ovo para comer. Neste instante fui interrompido pela minha empregada que esfregava meu tênis no tanque:</div>
<div>
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Sabe por que está chovendo tanto em São Paulo?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Hummm... Por causa do aquecimento global?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Não. Por causa do Kassab.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— O que tem ele?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Ele fechou a Igreja (se referindo ao fechamento da sede da Igreja Mundial do Poder de Deus por não possuir alvará de funcionamento, documentação, perturbar os moradores vizinhos com excesso de barulho e não oferecer segurança aos que lá frequentam).</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Como disse?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— É verdade. O pastor disse que Kassab estava desafiando Deus. Desafiar Deus dá nisso. E não deu outra. Tá aí, um dia depois começou a chover. (na verdade as primeiras enchentes foram registradas no dia 8 de dezembro, e o fechamento da igreja por volta do dia 24)</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Eu hein. Eu não acredito nisso não.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Não acredita não?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Não. Então quer dizer que, só pelo prefeito da cidade fechar uma igreja, Deus manda uma chuva para prejudicar 11 milhões de habitantes? Essa é a justiça de Deus?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Mas Deus é justo.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Ora, não está parecendo.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Você viu o Titanic? Quando os homens falaram que "nem Deus afunda esse navio?" Não deu outra!</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Ah sim. Por causa de um idiota Deus matou toda a tripulação do Titanic, inclusive criancinhas e pessoas que não tinham nada a ver com isso?</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Isso que dá desafiar Deus.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Se alguém quer desafiar Deus, que Ele castigue apenas o desafiador. Veja bem, até os evangélicos estão sofrendo com as chuvas em São Paulo. Estão sofrendo tanto os pecadores quanto os "santos".</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— É. Pode ser. Mas também, toda a população está cometendo pecados e Deus quer dar uma lavada neles.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Ah sim. Agora faz sentido. São Paulo é a cidade mais populosa, então tem maior número de pecadores.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Isso.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
— Quanto tempo demora o ovo no fogo para ficar durinho?</div>
</div>
</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-83449197399302365352010-01-07T17:39:00.000-08:002011-11-11T04:57:11.142-08:00Desabafo IV - Duvidei de Deus<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC-pvlPEHEUMYBvCQgcSGJLXRtphUqlxU0-MYzOFOdMUZcgaqINIT685-Feim6KTf-1lsOE8KH8MyBhunVNQF5LPZgNk1zGsG6JCBfAeebzzdg-rrkGTkOvGowM-lCg8H8Vo4MIrFnq3k/s1600-h/GodDelusion.gif"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5424188458742413666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiC-pvlPEHEUMYBvCQgcSGJLXRtphUqlxU0-MYzOFOdMUZcgaqINIT685-Feim6KTf-1lsOE8KH8MyBhunVNQF5LPZgNk1zGsG6JCBfAeebzzdg-rrkGTkOvGowM-lCg8H8Vo4MIrFnq3k/s320/GodDelusion.gif" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 182px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 320px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
E o meu chão desabou.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sem emprego, sem planos futuros, sem amigos e namorada cada vez mais distante, postergando meus planos para casar. Durante esse tempo fui tomado pelo sentimento que Deus tinha me esquecido. Duvidei de Sua existência. Comecei a ousar e a me corromper e O desafiar. Foi um processo lento, gradual. Deus era a base que sustentava minha vida, mas quando comecei a duvidar Dele, coloquei minha base no namoro. E quando o namoro terminou, me senti completamente sem vida. Tudo parecia dar errado.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quis colocar a culpa toda em Deus novamente. Acreditei que estava sendo castigado por causa de minha dúvida. Algo como se Deus estivesse dizendo: "Não acredita em mim? Pois receberá a sua recompensa". Foi aí que fui perceber o quanto estava sendo contraditório: quanto mais colocava a culpa Nele, mais crente estava sendo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Perdi tudo na minha vida durante esse tempo de dúvida. Porém, hoje, percebo que foi na dúvida que minha fé cresceu mais. Posso ter errado. Mas aprendi com o meu erro. Minha fé se renovou e me libertei de todos os maus pensamentos que invadiram minha cabeça e me atormentavam desde a adolescência. Hoje estou pronto novamente para tocar a minha vida com novas idéias - e de maneira muito mais enérgica. Deus me fez passar por uma provação. E neste exato momento dou graças a Ele, porque estou vivo e sei que Ele nunca me deixou e nunca me deixará.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O meu conselho para todos é: <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Nunca tirem Deus da sua base de sustentação. Se algum dia você cair, será Ele quem te segurará (e mais ninguém)</span>.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Um feliz 2010 aos leitores do meu blog,</div>
<div style="text-align: justify;">
A paz...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-45749315567675479892009-10-03T09:04:00.000-07:002011-11-11T05:00:02.724-08:00TOP 20 características do cristão<div>
<i>Por Renan Pedroso:</i><br />
<b><br /></b><br />
<b>1 – “Não impõe limites à sua mente, embora reconheça que esta é limitada.”</b></div>
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Reconhece sua mente como finita e subjetiva; jamais a colocará como o centro do universo, como o crivo de todas as coisas. Contudo, sabe que a mente humana é mais do que mero raciocínio lingüístico, mais que mero silogismo, e, portanto, não se restringe a eles na sua busca pela verdade. É fiel à visão que teve de Deus em sua alma. Deus é sua maior certeza.</div>
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<a name='more'></a><br /></div>
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<b>2 – “Vive pelo temor, mas não conhece o medo.”</b></div>
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·O cristão tem temor de Deus; esse temor orienta seu agir. A visão que teve do Altíssimo resulta nesse temor, que consiste em um misto aterrorizante e delicioso de auto-aniquilação, deslumbramento e responde com reverência. Apesar desse temor em que vive submerso, ele não conhece o medo. Visto não impor limites artificiais à sua mente, ele aceita e recebe tudo o que se lhe apresenta sem medo de que abalem sua estrutura. Se forem corretas, crescerá; se forem tolas, as refutará; se forem difíceis, calará de modo sábio. É uma pessoa sempre sedenta pela verdade e pela beleza por trás de tudo. Além disso, a sua união com Deus expulsa qualquer medo de perda ou vaziez.</div>
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<b>3 – “Concebe dois grandes períodos em sua vida, e ao mesmo tempo não consegue ver divisões nela.”</b></div>
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Sabe nitidamente diferenciar o ser que era antes de encontrar Deus; sabe nitidamente que a transformação foi radical. Sabe que nasceu de novo. Após ter visto a Deus, enfrentou uma mudança geral no modo se ver e de ver o mundo à sua volta. Contudo, após renascer, percebe que Deus já estava nele desde o princípio, abençoando-o, desenvolvendo-o, guiando-o: apenas não percebia.</div>
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<b>4 – “Não crê que tudo seja Deus, mas vê Deus em tudo.”</b></div>
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Sabe que toda a criação é oriunda de Deus, é uma manifestação dele, e que cada coisa criada carrega um pouco do infinito de Deus. O cristão, assim, tem respeito por toda a Natureza, se regozija com as belezas da vida, curte as sensações sem medo ou pudor. Isso faz com que ele (1) veja tudo como sendo sagrado; (2) dê valor às pequenas coisas, e (3) ao mesmo tempo, não ponha o coração nelas, por ver que são setas apenas – setas para o Infinito.</div>
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<b>5 - “Reprova o mal, ao mesmo tempo em que não crê em sua existência.”</b></div>
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Ele faz coro ao veredito de Gênesis 1 de que tudo é muito bom. Ele não vê o mal como tendo real existência; como Deus, ele não extingue as trevas com a criação da luz, mas forma o dia e a noite com ambas. Acha que o mal é a mera ausência de bem e que esse jogo de opostos tem alguma razão para existir.</div>
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<br /></div>
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<b>6– “Valoriza o amor como o maior exercício da mente humana.”</b></div>
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Ele é consciente de que o conhecimento humano é imperfeito, mero “reflexo obscuro”. Ele é consciente de que as boas obras só têm valor universal se feitas de modo autêntico, com amor. Ele é consciente de que a fé só é um instrumento para chegar ao Amor de Deus. Ele é consciente de que a esperança e os sonhos futuros são menores que o amor, porque a esperança espera o amor.</div>
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<br /></div>
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<b>7 – “Só ama, no fundo, uma coisa; e, ao mesmo tempo, todas as coisas.”</b></div>
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<br /></div>
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O cristão entende que Deus é a única fonte da existência, da beleza e da glória que enche a terra. Se ele ama ao próximo e às coisas do mundo, é porque reconhece nessas coisas a imagem de Deus. Se ele não ama ao irmão, que vê, não pode amar a Deus, a quem não vê. O resultado é um amor pela vida e por si mesmo, e um respeito profundo pela humanidade.</div>
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<b>8 – “Ama a si mesmo, e nega a si mesmo.”</b></div>
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<br /></div>
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Ao mesmo tempo em que se contempla alegremente como uma revelação finita de Deus, ele não se prende a si: prefere se unir à fonte infinita da qual é um pequeno reflexo. O cristão consegue, assim, combinar o amor por si com um total desapego ao próprio destino, ao que comer, ao que vestir, ou ao que saber. Ele é capaz de dizer de peito cheio: “seja feita a tua vontade”.</div>
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<br /></div>
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<b>9 – “Obedece à Lei, não estando debaixo de nenhuma Lei.”</b></div>
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<br /></div>
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Obedece à Lei divina não por mero ritualismo, mas porque a vê de modo moral, como um retrato moral de Deus, um modelo que segue espontaneamente na medida em que se torna mais e mais semelhante a Deus. Afirma veementemente junto com Paulo que a Lei não ajuda nem um pouco na nossa união com Deus, e sim orienta o nosso andar após essa união.</div>
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<b>10 –“ Recebe uma pancada na face, e oferece a outra.”</b></div>
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Ciente de que somos todos essencialmente iguais, igualmente dignos e indignos, o cristão perdoa de modo espontâneo os erros de outrem. Não dá lugar à vingança. Pelo contrário: perdoa por se identificar com o outro. Lembra das palavras de Cristo: se não perdoas o próximo, não recebes perdão de Deus. E isso pelo simples fato de que se não considero o próximo digno de meu perdão, estou me considerando indigno de perdão também. O cristão é perdoador, e não procura perdoar como o mundo faz: não tenta justificar o erro do outro para conseguir perdoá-lo, mas perdoa o outro apesar do seu erro.</div>
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<b>11 – “Procura discernir o útil do reprovável, mas não julga a ninguém.”</b></div>
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No mesmo princípio de que somos todos iguais, o cristão não julga os outros para não ter que condenar a si mesmo juntamente. Como diz Cristo: “não reparas na trave que está no teu próprio olho?”. O cristão se abstém de julgar. Ele não espalha constrangimento e juízo por onde passa, e sim amor, porque enfatiza o lado bom das pessoas, o lado que deve ser mantido e estimulado por meio da união com Deus.</div>
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<b>12 – “Crê num Deus vivo que se revela por sua própria morte, num Deus infinito que se tornou finito, num Senhor que veio para servir, num Deus transcendente que se fez carne.” </b></div>
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O cristão atinge aqui o maior de seus paradoxos. Crê num Criador que se fez criatura por amor de nós. Crê numa Vida que morreu por amor de nós. Crê no Infinito que se revela à humanidade por se interseccionar com a mesma num corpo humano, o corpo de Jesus. O absurdo da cruz é o âmago do cristianismo. O cristão não nega que Deus se revele pela natureza e mesmo por outras religiões: mas afirma que a revelação plena de Deus é aquela que ocorre quando ele não apenas se aproxima da humanidade, mas se torna humano na pessoa de Cristo.</div>
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<b>13 - “As verdadeiras comida e bebida são o corpo e sangue de Cristo.”</b></div>
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Em Cristo, revelação plena de Deus, imagem do Deus invisível, como diz Paulo, o cristão encontra toda a fonte de felicidade e de vida. A tal ponto que os alimentos físicos que nos sustentam a vida parecem metáforas diante do sustento espiritual de Cristo. Esse é o sentido espiritual do qual a eucaristia é uma bela metáfora.</div>
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<b>14 – “Vê o invisível, ouve o inaudível”</b></div>
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O cristão supera aquela insensatez sensualista que coloca os cinco sentidos como os supremos determinantes do que existe ou não de fato. É humilde a ponto de reconhecer que somos limitados e só captamos uma ínfima parte da realidade com os sentidos físicos. Sabe que fotografias não registram sons, mas ainda sim os sons existem. Sabe que a certeza da existência e da verdade está além da mera sensação. Sabe que Deus fala mesmo sem ter que usar cordas vocais físicas; sabe que as coisas mais inusitadas são modos de transmitir informação, e que a voz de Deus fala dentro de nós mesmos.</div>
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<b>15 – “É mais forte quando é fraco”</b></div>
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A força e a supremacia, seja em questão física, intelectual ou social, podem dar a falsa noção de suficiência e independência. O cristão percebe que a maior força que obtém é quando se encontra fraco, porque, então, está fora do alcance da soberba e mais apto a ouvir o direcionamento de Deus e ser um instrumento em suas mãos.</div>
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<b>16 – “Sabe viver na riqueza e na pobreza igualmente”</b></div>
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Diferentemente da falsa teologia dos dias de hoje, a prosperidade financeira não é dever de Deus para os seus servos, e não é sinal que meça a fé ou a justiça de tal servo. Pelo contrário: mais bem-aventurados ainda são os pobres, porque mais facilmente sabem colocar sua mente em Deus, e não nas coisas criadas.</div>
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<b>17 – “Torna-se maior quando se faz servo”</b></div>
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O cristão também sabe que se torna mais útil e mais elevado diante de Deus quando, em humildade real, sabe se colocar como servo, esvaziando-se em doação.</div>
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<b>18 – “Quer viver e quer morrer”</b></div>
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Fazendo eco às palavras de Paulo, o cristão fica dividido neste mundo. Sabe que o porvir será exultação e alegria eternas na presença de Deus; mas a vida neste mundo significa o heroísmo de ver Deus aqui apesar do mal, e levar outras almas a essa mesma contemplação da verdade. Viver é Cristo, morrer é lucro.</div>
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<b>19 - "Esforça-se para atingir a perfeição, mas sabe que a sua salvação é inteiramente gratuita, pelo sangue suficiente de Cristo, que julga o coração das pessoas"</b></div>
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<br /></div>
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Como diz a própria Bíblia, o plano de salvação não dá margem à soberba humana: devemos nossa existência inteiramente a Deus.</div>
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<b>20 - "É humilde sem hipocrisia"</b></div>
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Sabe que a verdadeira humildade não é se rebaixar indefinidamente, mas reconhecer o seu papel, a sua missão, as suas capacidades, a sua vocação, e concentrar seu modo agir nisso. É reconhecer seu valor e seu limite.</div>
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</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-10017409892368217272009-09-15T17:47:00.000-07:002011-11-11T05:01:07.409-08:00Desabafo III - Show de Milagres<div style="text-align: justify;">
Esses dias passei por um cartaz pregado na porta de uma dessas novas seitas convocando as pessoas para assistir o Show de Milagres. São nesses shows que os pastores, em um dia, fazem mais milagres que Jesus em toda a sua vida.</div>
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<br />
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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É engraçado como tudo está se invertendo. Alguém lembra o que dizia Jesus quando ele realizava milagres?</div>
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Pois é...vamos refrescar a memória (inclusive vocês, pastores, que lêem o meu blog):</div>
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<div style="text-align: justify;">
Depois de curar o leproso (Mat 8, 4):</div>
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<br /></div>
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<i>"[...]Jesus então lhe disse: Vê que não o digas a ninguém."</i></div>
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<br /></div>
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Depois de curar os cegos (Mat 9, 30):</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<i>"[...]No mesmo instante, os seus olhos se abriram. Recomendou-lhes Jesus em tom severo: Vede que ninguém o saiba."</i></div>
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<i><br /></i></div>
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Depois de curar a filha do sacerdote (Mc 5,43)</div>
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<br /></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">"[...]</span><i>Ordenou-lhes severamente que ninguém o soubesse[...]"</i></div>
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<i><br /></i></div>
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<i><br /></i></div>
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Eu só poderia terminar essa postagem com Luc 23,24</div>
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<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
<i>"Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem"</i></div>
</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-73525553781390653122009-09-04T18:57:00.000-07:002011-11-11T05:02:09.413-08:00O verdadeiro caminho...<a href="http://mpoesia.zip.net/images/caminho.jpg"><img alt="" border="0" src="http://mpoesia.zip.net/images/caminho.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 375px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 500px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<i>"[..]Jesus lhe respondeu: Eu sou o caminho, a verdade e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.[...]</i></div>
<div style="text-align: right;">
(João 14, 6)</div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Se enganam se pensam que eu vim aqui para dizer a vocês, leitores, que devem aceitar Jesus, pois ele é o único caminho para se chegar a Deus e obter a salvação. Mesmo porque, no próprio Novo Testamento, existem trechos que colocam à prova tal afirmação que se encontra uma vez, em um evangelho, em toda a bíblia (leiam Rom 2, 14-16). Na verdade, colocariam à prova, pois o sentido de João 14,6 não é literal, é simbólico.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Simbólico? Sim, é simbólico. Assim como o "Se teu olho direito é para ti causa de queda, arranca-o e lança-o longe de ti" (Mat 5, 29). Eu duvido que algum cristão, em plena razão, tenha arrancado o seu olho e lançado-o.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
As palavras proferidas por Jesus podem parecer extremamente sectárias e arrogantes. Aliás, é a frase preferida pelas "novas seitas cristãs" para arrebanhar mais fiéis. Não digo que a Igreja Católica já usou: ela usou bastante no período medieval, mas hoje a interpretação é diferente. Eis como ela ficou: "Não há salvação fora da igreja". Não é muito diferente, não é verdade?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pois bem, Jesus, a síntese do amor, não poderia excluir os que nunca o conheceram, do contrário, estaria negando a sua própria missão na Terra. Lembrem-se que Jesus <i><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">nunca quis criar uma religião</span><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">. Jesus não queria criar o cristianismo, o catolicismo, o protestantismo, o pentecostalismo, o espiritismo. Ele queria que, através de seus ensinamentos, as pessoas vissem que o reino de Deus não está nas grandes coisas, nas obras da Lei, na adoração explícita, nos gritos de louvor; mas o reino de Deus se consegue através das pequenas coisas. Coisas simples como amar o próximo, como ajudar a pessoa ao seu lado (exemplo claro na <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bom_samaritano">parábola do bom samaritano</a>), tratar bem as pessoas e, sobretudo, colocá-Lo acima de todas as coisas, principalmente da riqueza material. Jesus disse que o reino de Deus é como o grão de mostarda, uma sementinha pequenininha, que está dentro de você, mas você não sabe. E que uma vez cultivada se torna uma imponente árvore. Reflitam bem.</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Quando Jesus disse EU SOU O CAMINHO, A VERDADE E A VIDA, NINGUÉM VEM AO PAI SENÃO POR MIM, ele quis dizer simplesmente o seguinte: "<i>Eu estou lhes mostrando o caminho e o</i><i> verdadeiro signicado da vida. Se vocês se desviarem do amor que lhes ensinei, da compaixão, da generosidade, da tolerância e da caridade, não conseguirão chegar a mim e ao Pai."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Muitos outros antes e depois de Jesus pregaram a mesma coisa (ex: Zoroastro, Krishna, Confúcio, Buda, Ghandi). Quando conseguirmos trilhar o caminho que Jesus nos mostrou, podemos nos considerar verdadeiros cristãos. Mas não sejamos arrogantes nesse dia, pois existem várias pessoas nesse mundo que nunca ouviram falar de Jesus e que possuem um melhor coração que os nossos. E Deus... sonda os corações das pessoas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A paz a todos!</div>
<div style="text-align: justify;">
Com afeto,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-62409486581193339882009-07-17T07:17:00.000-07:002011-11-11T05:04:44.634-08:00Os Cristãos Marcionitas do 2º século<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Traduzido do website: <a href="http://www.vexen.co.uk/religion/marcionites.html">http://www.vexen.co.uk/religion/marcionites.html</a></span><br />
<b><i><br /></i></b><br />
<b><i>Bart Ehrman em "<a href="http://www.amazon.com/Lost-Christianities-Battles-Scripture-Faiths/dp/0195141830">Lost Christianities</a>" descreve detalhadamente a história de muitos grupos cristãos primitivos.</i></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Marcionitas eram os seguidores de Marcião. Se estes cristãos fossem um grupo dominante na época, eles iriam canonizar uma lista de textos do Novo Testamento diferente daquela que os cristãos Paulinos canonizaram. Como os cristãos Paulinos se provaram mais agressivos, violentos e poderosos, os Marcionitas foram erradicados por eles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A corrente cristã Paulina tem um problema com a Bíblia: o Antigo Testamento é completamente diferente do Novo Testamento. O Deus do Antigo Testamento é assassino, exigente, ciumento, eloquente, intrometido e debate com seu povo. O Deus do Novo Testamento, entretanto, aparece largamente apartado: é altamente espiritual, pacífico e racional. Centenas de livros cristãos debateram, e debatem até hoje, quais são as causas dessa diferença.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Os cristãos Marcionitas resolveram a diferença assim: eles acreditavam em 2 "Deus". O Deus do Antigo Testamento era, na verdade, um Deus diferente do Deus do Novo Testamento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Como podemos ver, Paulo reivindicou que uma pessoa é justificada com Deus pela fé em Cristo, e não por fazer as obras da Lei. Esta distinção se tornou fundamental para Marcião, e, desse modo, ele a fez absoluta. O evangelho representa as boas novas da liberação; isto envolve amor, piedade, graça, perdão, reconciliação, redenção e vida. A Lei, entretanto, representa as 'más novas' que faz o evangelho necessário; ela envolve mandamentos ásperos, culpa, julgamento, inimizade, punição e morte. [...]</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Como pode o mesmo Deus ser responsável por ambos? Ou colocando em outros termos: Como pode o enfurecido e vingativo Deus dos judeus ser o amoroso e piedoso Deus de Jesus? Marcião sustentava que estes atributos não poderiam pertencer a um Deus apenas. [...]</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>O Deus do Velho Testamento [...] não era maligno, mas era rigorosamente justo. Ele tinha leis e infligia penalidades sobre aqueles que não as mantinham. Mas esta necessidade fez dele um Deus furioso, já que ninguém manteve suas Leis perfeitamente. Todo mundo tinha que pagar o preço pelas suas trangressões, e a penalidade para transgressão era a morte. [...]"</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta situação, com o Deus do Antigo Testamento, envolvido com o mundo e deixando leis, mudaria quando o outro Deus, que até agora não esteve envolvido, teve compaixão com a humanidade e decidiu tentar nos salvar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>A salvação dada por Jesus</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"O Deus de Jesus veio neste mundo com a missão de salvar o povo do vingativo Deus dos judeus. [...] Ele pagou a pena pelos pecados de outras pessoas, para salvá-las da justa ira do Deus do Antigo Testamento."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Cristãos primitivos tinham muitas opiniões sobre a natureza de Cristo. A de Marcião era de que Cristo foi uma <i>aparição</i> humana com a missão de enganar o Deus do Antigo Testamento. Apenas outro Deus poderia obedecer perfeitamente as leis do Antigo Testamento, e apenas uma pessoa que as seguiu perfeitamente e depois se sacrificou poderia acabar com as regras do velho Deus. Então o Deus de Jesus, o Deus do NT, apareceu na Terra fingindo ser um humano. As Boas Novas foram disseminadas dizendo que Jesus veio de fato e fez a si mesmo o sacrifício perfeito. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O poder do Deus do AT foi reduzido e agora começaria a Era do Deus do NT. Paulo escreveu que Jesus veio, de fato, somente "à semelhança da carne" (Romanos 8, 3), e "pela fé em Jesus vocês escaparam da ira do Deus do AT". Jesus disse que uma árvore é conhecido pelos seus frutos (Lucas 6, 43-44):</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Uma árvore boa não dá frutos maus, uma árvore má não dá bom fruto. Porquanto cada árvore se conhece pelo seu fruto. Não se colhem figos dos espinheiros, nem se apanham uvas dos abrolhos.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i></i>Marcião percebeu que isto se aplica ao AT: O Deus do Antigo Testamento, que diz "criar o mal" (Amós 3, 6), não pode ter produzido o Novo Testamento. Do contrário, isso seria ignorar as palavras de Jesus e Paulo. No cristianismo paulino, as razões para a crucificação de Jesus são um pouco vagas e confusas. Se o Deus do Velho Testamento fosse o mesmo que o do Novo, e quisesse salvar mais pessoas, então ele simplesmente poderia escolher fazer isso. Não haveria necessidade para um "último sacrifício". Sendo o Deus supremo, poderia salvar quantos ele quisese, com ou sem a vinda de Jesus para a Terra e sua morte na cruz. Cristãos Marcionitas não tinham esse problema; existia uma razão clara porque Jesus morreu: para burlar o poder do Deus do AT.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>Influências Marcionitas</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O Marcionismo foi amplo e próspero, por centenas de anos alguns lugares conheciam apenas o cristianismo marcionita. O cristianismo paulino, embora agressivo e com seus recursos de poder, não poderia oprimi-lo. Ele não tinha os problemas de lógica de dizer que o irado Deus do Antigo Testamento tinha de alguma maneira "mudado", e ele não tinha os problemas de "o que fazer com as Leis e Regras do Antigo Testamento?". O Marcionismo representava Jesus como um Deus bom que veio para salvar a humanidade, e como tal, foi um movimento cristão poderoso e influente.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>"Marcião compilou um cânon de Escrituras, que é uma coleção de livros que ele considerava ser de autoridade sagrada. Marcião, de fato, é amplamente conhecido por ser o primeiro cristão a fazer isso [...], muito antes de estar definido o Novo Testamento que nós conhecemos."</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ehrman nota que alguns eruditos pensavam que o exemplo de Marcião foi copiado pelos continuamente crescentes cristãos paulinos. Apesar de copiarem o marcionismo, os cristãos paulinos continuavam a atacá-lo, dedicando recursos e dinheiro para fazer isso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>O falecimento próximo do Marcionismo</b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
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Em algum ponto, os escritos dos cristãos primitivos que foram coletados por Marcião, junto com seus próprios escritos, foram todos destruídos. Uma igreja católica primitiva dominante, os cristãos paulinos, assinaram uma campanha de longo prazo contra estes cristãos primitivos. Tertuliano produziu cinco volumes atacando o Marcionismo e os distribuiu através do Império Romano. O enfoque racional, intelectual e honesto de Marcião ao Antigo Testamento e a "salvação em graça" de Jesus foi perdido, queimado e oprimido pelo mais violentos e agressivos cristãos paulinos. É irônico que, em nome dos "bons trabalhos", cristãos paulinos assassinaram e torturaram aqueles que acreditavam diferente deles mesmo...se isto é verdade, como Jesus diz e Marcião apontou, que boas árvores não produzem maus frutos, então nós acabamos ficando com a árvore podre de uma fruta ruim, ao invés do verdadeiro cristianismo exposto por Jesus?</div>
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Se o dever do cristão é "virar a outra face", "resistir ao mal", "amar seus inimigos" e "amar seu próximo como a ti mesmo", então é claro que os cristãos paulinos, que eliminaram o Marcionismo e vieram a escolher os livros da bíblia, não eram os verdadeiros cristãos.</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-10613219399468571782009-07-01T13:34:00.000-07:002011-11-11T05:06:53.589-08:00Desabafo II - Lâmpada vermelha na igreja?!<br />
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<a href="http://4.bp.blogspot.com/_KCeAe2wa3wA/SKiSDEWF4TI/AAAAAAAAAX8/rr7zjWwiiPQ/s400/42-15483418.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><img alt="" border="0" height="200" src="http://4.bp.blogspot.com/_KCeAe2wa3wA/SKiSDEWF4TI/AAAAAAAAAX8/rr7zjWwiiPQ/s200/42-15483418.jpg" style="float: left; height: 400px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 10px; margin-top: 0px; width: 320px;" width="160" /></a></div>
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Senhores padres católicos...</div>
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Esse final de semana fui a um casamento e no momento da cerimônia, uma misteriosa luz vermelha se acendeu. Me disseram que é para avisar aos fiéis da presença de Deus, um tal de santíssimo. Certo. <b>Então, se a luz vermelha não se acender, é porque Deus deu uma saidinha e já volta? </b>Pensava que Deus era onipresente.<br />
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<img alt="" border="0" height="161" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5390330859177919570" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwcvK5r8vtFvuAJlOvAqe4PE1BIvfJtQ8NPl_C1bZ9wfkb-17i3NrMgHcydaOvUmdlisaO-e41vWmX2Rx76UE361KRBdPnbuuvbKKccN1UMjiV1EZdiBHARIUxA_V9J8sivge12ifNsog/s200/cesto+sr+domingos.jpg" style="float: right; height: 258px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; width: 320px;" width="200" /></div>
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Vou aproveitar a postagem para desabafar outra vez. À convite da minha sogra, fui novamente na missa de domingo. Vocês sabem o que é um Jacá? Eu não (depois fiquei sabendo que era o cesto para recolher as ofertas). Vocês sabem que o incenso é para benzer capela (com luz vermelha na porta) e que água benta não serve para esse fim? Eu não. Pois bem, o padre nesse sermão veio dizer aos fiéis que se alguém não sabe nada disso, como é que vai conseguir ser cristão?</div>
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<b>Padre! Tenha santa paciência né! Eu aposto o seu hábito que Jesus não sabia que incenso é para benzer capela!</b></div>
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</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-20678252861145157252009-07-01T11:05:00.000-07:002017-07-13T12:08:05.429-07:00Namoro entre católicos e evangélicos, cristãos e não-cristãos, pode?<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: justify;">
Pessoalmente, eu nunca ouvi essa pergunta ser feita por católicos. Deve ser porque a igreja católica não vê problema nenhum com casamento entre católicos/protestantes ou católicos/não-cristãos<span class="Apple-style-span" style="text-align: justify;">. O namoro entre católicos e evangélicos não deveria ser um problema, mas acontece que está se tornando um problemão por má interpretação das palavras contidas na bíblia e por líderes religiosos que acabam por pregar o preconceito.</span></div>
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Quando eu era católico, namorei uma evangélica pentecostal por 2 anos e a frase que mais batia na cabeça dela era a tal de "jugo desigual", repetida várias vezes para ela pelos seus "amigos" de igreja. O versículo se encontra em II Coríntios 6, 14. Ei-lo:</div>
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<br /></div>
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<i>"Não vos prendais ao mesmo jugo com os infiéis. Que união pode haver entre a justiça e a iniqüidade? Ou que comunidade entre a luz e as trevas?"</i></div>
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<i><br /></i></div>
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Primeiramente, vou explicar o que é jugo (não é <span class="Apple-style-span" style="color: red;">julgo</span>, da palavra <span class="Apple-style-span" style="color: red;">julgamento</span>):</div>
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<br /></div>
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Jugo é um pedaço de madeira que se usa para separar os bois em uma carroça. Se o jugo é desigual (ou em outras palavras, quando colocamos um boi e um jumento no mesmo jugo), os animais podem até andar pra frente, mas inevitavelmente tropeçarão ou farão uma trajetória torta. Para quem não sabe o que é jugo, aqui vai uma imagem (destaque em vermelho):</div>
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<span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: underline; color: #0000ee;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5492345211059766162" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRlHcKAqAOw7feH_BfquLTcSQhR3n5_M3PIPWO4JP3-5GQ4ce8N1FiFQ6wRDDJ00FNTmt-aiSIIcyL7rx9848z9ne6uKbGxB1gCAkhpkcyQsLLyH3g5pQDPPeQMugzRq_ie73rZ-f9A0E/s400/jugo.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 369px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: center; width: 400px;" /></span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="-webkit-text-decorations-in-effect: underline; color: #0000ee;"><br /></span></div>
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<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj28nn7voSbTn6lBgtGCx8eP3ini1gtwsqWUt4j44jsaUn3UP7Nm_XEhtPkXixOyNgv8XSd7lx04nms3B29TAjdtsKT7zWoL6xPDIaZh3xEeeWRIvn15AbSSxSSVHewHeLUplJygX3jG_0/s1600-h/jugo.jpg"><br /></a></div>
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Enfim, essa palavra - jugo - foi um dos motivos que atrapalharam bastante meu ex-namoro. Implicitamente, eu era considerado o <b>infiel</b>, <b>iníquo</b> (perverso, malvado) e <b>andarilho das trevas</b>. Como toda minha família era católica, então todos estavam condenados ao inferno. Era até engraçado como um grupo inteiro que se considerava <b>cristão</b> gostava de julgar as pessoas. Já dizia Jesus: "Não julgueis, e não sereis julgados" (Mt 7 ,1; Lc 6, 37)</div>
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<br /></div>
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Acho que entre namorados de diferentes ramos do cristianismo, o que mais importa nesse relacionamento, além do amor, é o respeito. Sem respeito, não há relação. É difícil (e eu até aconselho que procurem pares que estão na mesma comunidade), mas amor é uma coisa que não se escolhe.</div>
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<br /></div>
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Na minha opinião, como cristão, temos que ver se o relacionamento está sendo destrutivo, ou seja, fazendo mal para você e a sua fé. Namoro tem que ser bom para os dois e, ao mesmo tempo, construtivo: os dois aprendem com suas diferenças e se completam. No meu caso, o meu namoro com uma evangélica me fez abrir os olhos. Leio mais a bíblia, me sinto mais ligado à Deus e também muito mais crítico com relação à verdadeira função do ser cristão (sim, o meu blog é uma consequência direta do namoro). Porém, ela não fez a parte dela. O amor provavelmente existia, mas o respeito não. E ela, por influência dos colegas ou dos pais, se negava a aprender qualquer coisa comigo. E eis-me aqui, pregando para a comunidade cibernética.</div>
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<br /></div>
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Bom...agora a questão de casamento entre cristãos e não-cristãos (ateus, budistas, etc.) é mais complicada. Eu não tenho nada contra ateus, trato-os com carinho e respeito e não os julgo (e quem sou eu para julgá-los), e também nada contra os que professam outra religião. Como disse no primeiro parágrafo e isso serve também para cá: não ter uma relação com não-cristãos é muito mais uma questão de preconceito. O budismo possui ensinamentos maravilhosos e que muito se assemelham aos ensinamento de Jesus. Mesmo filósofos ateus como Nietzsche ou o pessimista Schopenhauer possuíam idéias que merecem ser lemas de uma vida equilibrada*, pregadas anteriormente por Jesus, como a valorização do ser e desapego às coisas materiais.</div>
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<br /></div>
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O risco que eu vejo nessa relação é que cristãos devem se casar apenas uma vez "<i>até que a morte os separe</i>" e tornarem-se "<i>uma só carne</i>". Na relação entre cristão e não-cristão, o segundo pode se divorciar e casar quantas vezes quiser. Contudo, se há amor e respeito, o relacionamento vale a pena. Vejamos o que a bíblia diz sobre o casamento entre cristãos e não-cristãos:</div>
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<br /></div>
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(I Coríntios 7,12)</div>
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<i>Aos outros, digo eu, não o Senhor: se um irmão desposou uma mulher pagã (sem a fé) e esta consente em morar com ele, não a repudie. Se uma mulher desposou um marido pagão e este consente em coabitar com ela, não repudie o marido. Porque o marido que não tem a fé é santificado por sua mulher; assim como a mulher que não tem a fé é santificada pelo marido que recebeu a fé."</i></div>
</div>
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<br /></div>
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Seguindo esse versículo, muitos cristãos se casaram com não-cristãos (ou pagãos) no início do cristianismo, fato esse que contribuiu bastante para a expansão do cristianismo. O próprio Santo Agostinho, um dos pais da igreja primitiva, era filho de um <b>pagão </b>com uma cristã.</div>
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<br /></div>
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Vejam bem: A igreja desaconselha a relação com o iníquo, o perverso, o malvado, o que te carrega para baixo, mas não diz nada sobre fazer panelinha com membros da mesma religião. Segregação religiosa tem nome: fanatismo. E a última coisa que Cristo queria era criar fiéis fanáticos. Cristo jantou com cobradores de impostos (uma das profissões mais odiadas pelo povo na época) e conversou com samaritanos (considerados impuros pelos judeus). Façamos como Jesus, amemos uns aos outros, não importando sua profissão, sexo ou religião.</div>
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<br /></div>
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Se você está em dúvida em saber como proceder em sua relação como cristão, sugiro que leia o tópico "Ser cristão não é..." clicando <a href="http://nosbastidoresdocristianismo.blogspot.com/2010/07/ser-cristao-nao-e.html">aqui</a>.</div>
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<br /></div>
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A paz à todos!</div>
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<br /></div>
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<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">*eis exemplos:</span></div>
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<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">"Os reis deixaram aqui suas coroas e cetro; os heróis suas armas. Mas os grandes espíritos, cuja glória estava neles e não em coisas externas, levaram com eles sua grandeza."</span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">(Schopenhauer, na Catedral de Westminster)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">"Vivemos de forma mais autêntica se pensamos nos simples fato de existir, no milagre da vida. Se focamos em ser, não vamos prender tanto às digressões da vida, isto é, aos objetos materiais, não vamos perder de vista a existência em si."</span></i></div>
</div>
L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com219tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-47266893276496545492009-04-28T10:12:00.000-07:002011-11-11T05:08:47.654-08:00A bíblia por trás das câmeras - Parte 5: Evangelhos Apócrifos<div style="text-align: justify;">
Os evangelhos apócrifos são aqueles evangelhos que ficaram de fora da Bíblia como a conhecemos hoje. No entanto, isso não quer dizer que eles não foram usados nos primeiros anos do cristianismo.</div>
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<br /></div>
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A verdade é que os apócrifos foram bastante utilizados no cristianismo primitivo e sua utilização perdura até hoje. Duvidam? Vamos então aos exemplos:</div>
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<br />
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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1.Todos sabemos que o bom ladrão pregado na cruz ao lado de Jesus se chama Dimas, ou São Dimas. Agora, lá, na bíblia atual, eu quero ver o nome dele aparecer. Ele não aparece, e sabem porque? Porque o nome Dimas só aparece nos evangelhos apócrifos.</div>
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<br /></div>
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<div>
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2.Alguém já viu um presépio no qual o nascimento de Jesus é representado dentro de uma gruta? Eu já. Isso porque o nascimento do menino Jesus em uma gruta é mencionado em um apócrifo.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
3.Os três "reis" magos. É de comum acordo que eram três reis magos, porém nos evangelhos só se menciona a quantidade (três) e o fato deles serem magos. Mas, Reis, isso só se encontra nos apócrifos.</div>
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<br /></div>
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Enfim, além desses 3 exemplos entre muitos, os apócrifos também foram fontes para afrescos em igrejas, datas comemorativas e textos literários (como <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Divina_Com%C3%A9dia">A Divina Comédia</a>).</div>
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<br /></div>
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Muitos dos apócrifos ficaram de fora por possuírem uma tendência gnóstica (do termo gnose=conhecimento). Simplificadamente, os gnósticos diziam que a salvação vem por meio do conhecimento. É fato que existiram seitas cristãs gnósticas no início do cristianismo. Valentino (100-160d.C), provavelmente o primeiro a iniciar um estudo para criação da bíblia, era cristão gnóstico e teve vários seguidores chamados: os valentinianos. Mais tarde, com o combate aos heréticos defendido por Ireneu, os gnósticos perderam sua reputação para os ortodoxos e qualquer escrito com tendência similar ou parecida com a escola valentiniana foi desconsiderado. E é assim que entendemos um dos porquês de alguns evangelhos não terem sido incluídos na bíblia: disputa política.</div>
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<br /></div>
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O fato é que os evangelhos apócrifos são, de pouco em pouco, redescobertos. E muitos deles não possuem nada que possa parecer hoje contrário à teologia cristã. O evangelho de Tomé, por exemplo, para mim é leitura cristã obrigatória.</div>
</div>
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<br /></div>
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Aí vai uma lista dos evangelhos apócrifos:</div>
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<br /></div>
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<ul>
<li style="text-align: justify;">Evangelho Árabe de Infância</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho Armênio de Infância (fragmentos)</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Bartolomeu</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Tiago</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Marcião</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Maria Madalena (ou Evangelho de Maria de Betânia)</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Matias (ou Tradições de Matias)</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Nicodemos (ou Atos de Pilatos)</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Pedro</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho do Pseudo-Mateus</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho do Pseudo-Tomé</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho dos Ebionitas (ou Evangelho dos Doze Apóstolos)</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho dos Hebreus</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho Secreto de Marcos</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Tomé</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Felipe</li>
<li style="text-align: justify;">Evangelho de Maria</li>
</ul>
</div>
</div>
<div>
<br /></div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-4931185056890979552009-04-02T19:39:00.000-07:002011-11-11T05:09:44.212-08:00Oração pela saúde de Edir Macedo<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX8rSk31RZRyMIyDbatIPZ9mTFAFvYaJ7nnSQfmE305u9jluuRKY5iEgPpbN4bS-K2IeZUpltQ97TUrhtwLZ-ZnWi8xLV2CSp7BStozd84BKxyf2eic_JJg2lWd1ctns87QrhCu9Jqkok/s320/oracao.jpg"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX8rSk31RZRyMIyDbatIPZ9mTFAFvYaJ7nnSQfmE305u9jluuRKY5iEgPpbN4bS-K2IeZUpltQ97TUrhtwLZ-ZnWi8xLV2CSp7BStozd84BKxyf2eic_JJg2lWd1ctns87QrhCu9Jqkok/s320/oracao.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 245px; margin: 0 10px 10px 0; width: 240px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
Ouvi rumores que "sua santidade" bispo Edir Macedo está com problemas de saúde. Em um fórum do qual participo pediram uma oração e logo uma candidata evangélica se pronunciou assim:</div>
<div>
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">"<span class="Apple-style-span" style="color: red;">Senhor</span> meu Deus e meu Pai, tu conhece <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Senhor</span>, o intimo dos nossos corações e sabe o que o seu filho Edir Macedo está passando neste momento <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Senhor</span>, que o <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Senhor</span> possa estar visitando o Seu filho neste momento e devolve-lhe a saúde, revigora-o <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Senhor</span>, meu Deus. E que o<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> Senhor</span> possar enche-lo da sua gloria <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Senhor</span>, dando-lhe dupla honra <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Senhor</span>, e que todos os seus inimigos, <span class="Apple-style-span" style="color: red;">oh Pai</span>, venham ser envegonhados; tudo seja para a honra e o louvor do Seu nome, em nome de Jesus, amém!"</span></div>
<div>
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">Tomei a liberdade de fazer algumas alterações na oração para que ela ficasse o mais condizente possível com a realidade, eis aqui: </span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="font-style: normal;">*retirei também trocentos<span class="Apple-style-span" style="color: red;"> Senhor</span> do texto dela (HAJA REPETIÇÕES, depois falam que os católicos são repetitivos), já que "nem todo aquele que me diz senhor, senhor, entrará no reino dos céus" (Mateus 7)</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">"Senhor meu Deus e meu Pai, tu que conheces o intimo dos nossos corações e sabes que o seu filho Edir Macedo está <span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;">extorquindo os fiéis</span>, que o Senhor possa estar visitando o Seu filho neste momento e devolver-lhe a <span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;">honestidade, a ética cristã e o amor pelo próximo a tanto tempo extinto de sua alma</span>. Revigora-o, meu Deus. E que o Senhor possar enche-lo da sua glória, dando-lhe <span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;">a honra que lhe falta</span>, e que todos os seus inimigos, oh Pai, <span class="Apple-style-span" style="color: #3366ff;">l</span><span class="Apple-style-span" style="color: #3333ff;">he faça sentir-se envergonhado por tudo que já fez</span>; tudo seja para a honra e o louvor do Seu nome, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, amém."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Vamos rezar para que ele se torne cristão.</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-29424509489911942792009-02-10T13:04:00.000-08:002011-11-11T05:11:19.889-08:00A natureza da felicidade e sua relação com Deus<a href="http://poetrysfeelings.files.wordpress.com/2007/06/felicidade.jpg"><img alt="" border="0" src="http://poetrysfeelings.files.wordpress.com/2007/06/felicidade.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: right; height: 300px; margin: 0 0 10px 10px; width: 400px;" /></a><br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
O problema central da existência humana é ser feliz. Mas essa felicidade não deve depender de algo que não dependa dele; não deve ser criada por circunstâncias externas, mas deve brotar da profundeza interna do próprio homem. Felicidade, ou pseudo-felicidade, criada por circunstâncias externas, pode ser também destruída por essas circunstâncias; é precária e incerta, e por isso não é verdadeira e duradoura felicidade.</div>
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<br />
<a name='more'></a><div style="text-align: justify;">
<br /></div>
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Ser feliz vem de ser bom.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
Mas há dois modos de ser bom: pode o homem ser sacrificialmente bom - e pode ser jubilosamente bom. Somente este segundo tipo de ser bom é que resolve, definitivamente, o problema central da felicidade humana. Enquanto o ser bom ainda for difícil, amargo, sacrificial, está o homem a caminho da felicidade mas ainda não é solidamente feliz. Enquanto o homem da terra não fizer a vontade de Deus assim como o fazem os homens dos céus - isto é, espontânea e jubilosamente - não está garantida a felicidade do homem.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
Mas esse cumprimento da vontade de Deus, assim na terra como nos céus, é impossível ao homem que não tenha experiência íntima e direta de Deus - porque essa experiência de Deus coincide com a experiência do verdadeiro Eu do próprio homem. Se é verdade que esse Eu central do homem é "o espírito de deus que habita no homem", no dizer de São Paulo, ou "o reino de Deus dentro do homem", então a experiência do nosso divino Eu é a experiência do próprio Deus. O Deus imanente no homem é o Deus transcendente do universo.</div>
</div>
<div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
O homem que chega a essa experiência vital chegou ao conhecimento da verdade - da verdade libertadora.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
E só esse homem é solida e irrevogavelmente feliz.</div>
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<br /></div>
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Sem essa experiência o homem é infeliz, no meio de todos os seus gozos.</div>
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<br /></div>
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Com essa experiência o homem é feliz, mesmo no meio de sofrimentos.</div>
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<br /></div>
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Felicidade ou infelicidade são estados do Eu central, são algo que o homem é, e não algo que ele apenas tenha.</div>
</div>
<div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
A perfeita harmonia do Eu humano com a Realidade Divina é a felicidade.</div>
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<br /></div>
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<div style="text-align: justify;">
(In: A <span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Experiência Cósmica</span>, Huberto Rohden, Editora Martin Claret, São Paulo, 1997.)</div>
</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-88539310355636623122009-01-06T13:28:00.000-08:002011-11-11T05:11:59.343-08:00A bíblia por trás das câmeras - Parte 4: Fatores decisivos para a escolha dos livros<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">"Há, porém, ainda muitas outras coisas que Jesus fez. Se todas elas fossem relatadas uma por uma, creio eu que nem no mundo inteiro caberiam os livros que seriam escritos."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
(João 21, 25)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A própria bíblia afirma que ela é insuficiente para contar todos os feitos de Jesus.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Então, como fez a Igreja Católica para conseguir sintetizar em 4 evangelhos o que supostamente teria que caber no "mundo inteiro"? É o que eu tentarei explicar.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Durante recentes pesquisas, o que eu concluí é que não se sabe ao certo como eles foram escolhidos. Não existiu uma fórmula. Hoje, existem idéias convergentes e outras nem tanto assim sobre os fatores decisivos para a escolha. Não se sabe, por exemplo, porque alguns livros foram excluídos tornando-se "apócrifos" (evangelhos belíssimos, como o evangelho de Tomé, ficaram de fora).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No início nem todas as Igrejas aceitaram um cânone neotestamentário idêntico. No século II, igrejas latinas e gregas começaram a reconhecer os 4 evangelhos atuais, mas ainda não se tratava do NT. A lista de livros considerados canônicos variava.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Por volta da metade do século II apareceu uma figura religiosa chamada Marcião. Ele propunha como textos fundamentais do cristianismo o evangelho de Lucas e algumas das cartas de Paulo. A Igreja de Roma e outras igrejas reagiram contra essa tendência restritiva e sustentavam que precisava incluir também os evangelhos de Mateus, Marcos e João e outros escritos. Mesmo se as escolhas se revelaram mais toleran</span></div>
<img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5288653254807123234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgUUS41HPhjhXHt-YfWNKnconM1YQE8gJQa1TbJGWEJ1KpxOWINu-pMtoZywEcSyd0qUORQgqb_f72g-Xz196qgo2nX1fPy84PSV1zDlfpYz4G9UAKjWCbCNz-L5sROKoJKyXIywx7XZTw/s200/bible.jpg" style="cursor: pointer; float: right; height: 200px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify; width: 200px;" /><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">tes e amplas, o NT deixou de fora notáveis quantidades de evangelhos e de outros escritos que gozavam de boa reputação e que foram com o tempo relegados ao esquecimento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Hoje, mesmo com o número limitado de livros no NT, existe uma pluralidade de interpretações sobre ele. A pluralidade, de certa forma, não é bem vista. Quanto mais livros, mais interpretações. E assim entendemos um dos prováveis fatores decisivos para a escolha de poucos livros dentro muitos: <span class="Apple-style-span" style="color: red;">a limitação do cânone possibilita um quadro de interpretações tendencialmente uniformes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ainda no século II houve uma tentativa, por parte de Taciano discípulo de São Justino, de agrupar os evangelhos em um único livro sem divergências - o que do ponto de vista histórico é impossível, visto as várias discrepâncias dos fatos e suas cronologias nos evangelhos. Tal livro foi intitulado <span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Diatessaron</span>. Contudo Taciano, fiel à seita dos gnósticos e herético encratista, não conseguiu com que sua obra fosse reconhecida pela Igreja, apesar de nunca ter sido condenada por ela.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
O evangelho de Marcos é possivelmente o mais antigo dos quatro, escrito por volta de 60 d.C., e o de João o mais tardio, escrito por volta de 90 d.C. Lucas e Mateus foram escritos por volta de 80 d.C. <span class="Apple-style-span" style="color: red;">A data de criação dos textos é um fator importantíssimo para a escolha dos livros</span>, pois vê-se que, apesar da vantagem de livros mais antigos serem mais completos, as distorções dos textos tendem a aumentar com o passar dos anos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red;">O evangelho de Lucas e Mateus possuem versículos que, não por acaso, são similares. Toda uma série de palavras atribuídas a Jesus se apresentam, em ambos, com uma forma literária afinada: mesmas palavras, mesmas (ou parecidas) ordens de frase, iguais (ou parecidas) estruturas sintáticas</span>. Se deduz que ambos se basearam sobre uma fonte comum. Essa hipótese é baseada na "teoria das duas fontes". Se Mateus e Lucas utilizaram duas fontes fundamentais - uma coleção de palavras de Jesus, conhecido como "evangelho Q" e o evangelho de Marcos -, se deve concluir que estes autores basavam as suas próprias convicções sobre fontes indiretas, como faziam normalmente os historiadores do mundo antigo que não foram testemunhas dos fatos narrados. E eis aqui outro provável fator decisivo para escolha desses livros.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Os motivos pelos quais foram escolhidos apenas aqueles 4 evangelhos não são claros. Se pode dizer que foram excluídos aqueles que continham uma imagem muito judaica de Jesus ou que pareciam dar uma visão gnóstica ou espiritualística, como o Evangelho de Tomás. A luta contra o judaísmo e o gnosticismo é provavelmente o motivo que induziu a excluir os evangelhos que pareciam mais próximos a esta orientação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
Ainda hoje os teólogos debatem duas hipóteses opostas sobre o significado e conteúdo dessa coleção. A primeira sublinha a necessária uniformidade entre os 27 textos do Novo Testamento; a outra evidencia, ao contrário, a diversidade. Assim, os que sustentam essa segunda linha afirmam que o Novo Testamento deve atenuar as diferenças, visto que Deus, autor ou inspirador dos 27 textos, não pode se contradizer. Objeto de discussão é também a hipótese que o cânon nasceu para reagir contra Marcião. Existem de fato quem acha que os primeiros a organizarem uma lista de textos cristãos dando suporte à Bíblia hebraica foram Valentino e seus seguidores de tendência agnóstica.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
continua na parte 5: Os evangelhos apócrifos...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Bibliografia:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Inchiesta Sù Gesù - Mauro Pesce e Conrado Augias</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Jesus, esse grande desconhecido - Juan Arias</span></div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-86533747446287218172008-12-22T13:40:00.000-08:002011-11-11T04:40:26.948-08:00A verdade sobre o Natal<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-1ZjiwrtQuu08Wj-VM9QPv9sui9YQ8K6llGppjMBU1sF13SlVKo3D60Q4l39FoTweJCCKDGDFKNApQg2Hg9C25WnOr_3ezq_t-gFo3dsQRNOgycraG79TF-4odQgDoA4zGy6DxDmHT8/s1600-h/natal_anjos01.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5282740233465449922" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgD-1ZjiwrtQuu08Wj-VM9QPv9sui9YQ8K6llGppjMBU1sF13SlVKo3D60Q4l39FoTweJCCKDGDFKNApQg2Hg9C25WnOr_3ezq_t-gFo3dsQRNOgycraG79TF-4odQgDoA4zGy6DxDmHT8/s200/natal_anjos01.jpg" style="cursor: hand; cursor: pointer; float: left; height: 200px; margin: 0 10px 10px 0; width: 170px;" /></a><br />
<div style="text-align: justify;">
O Natal é amplamente conhecido como o dia que Cristo nasceu. Mas o certo seria dizer que o natal é a data de celebração do nascimento de Cristo. Se ninguém sabe exatamente o ano que Cristo tenha nascido (alguns falam em 4a.C. - então nosso calendário estaria errado em 4 anos), imaginem o mês e quanto mais o dia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esta data não foi ocasionalmente escolhida, ela foi sabiamente escolhida - não é a toa que a Igreja Católica continua forte em 2000 anos de existência - e vou dizer o porquê:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Exatamente nesta data os povos pagãos celebravam a data de nascimento de um deus multicultural (persa, indiano e romano). Um deus do bem - gerado de uma deusa virgem - que iluminava a todos. Alguma semelhança com Jesus? Pois bem, esse deus era chamado <span class="Apple-style-span" style="color: red;">Mitra </span>ou "Sol Vencedor".</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acontece que a Igreja Católica queria que a mudança do paganismo para o cristianismo acontecesse de uma forma sutil, através de substituições. Ao invés de proibir as festas pagãs, ela tentou logo de dar um novo significado a tais festividades, conseguindo mais adeptos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
E assim nasceu o nosso Natal (do latim natális: nascer) ou Christmas (do inglês Christ: Cristo e Mass: Missa), uma festa pagã transformada em festa cristã, assim como muitas outras festas religiosas católicas.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">Meus votos para este natal são:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;"><span class="Apple-style-span" style="color: #cc0000;">Um natal abençoado a todos. Que o espírito natalino ilumine vocês nesta data especial, com amor, com fraternidade, com compaixão e ternura. Aos que puderem: dêem presentes, pois os presentes são uma forma de compartilhar os bens, como faziam os primeiros cristãos que não se importavam em compartilhar sua comida, sua roupa ou seu dinheiro. Lembrem-se da simbologia da ceia de natal: celebrem sobretudo o amor de Cristo que nos uniu.</span></span></div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4233026189493708290.post-65217473944434381692008-12-15T05:22:00.000-08:002011-11-11T04:39:54.620-08:00A bíblia por trás das câmeras - adendo<div style="text-align: justify;">
Muita gente veio me dizer que são 7 os apócrifos da Bíblia. Sim, são 7 os apócrifos nas bíblias <span class="Apple-style-span" style="color: red;">DE HOJE</span>, mas na primeira bíblia eram 14, que foram retirados e readicionados com o tempo até chegar a atual lista de 7 apócrifos na Bíblia Católica (chamados deuterocanônicos).</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br />
<a name='more'></a><br />
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
São eles:</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
1)Esdras III e IV;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
2)Tobias;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
3)Judite;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
4)Adições no livro de Ester;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
5)Sabedoria de Salomão;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
6)Siraque (ou Eclesiástico, Sabedoria de Ben Sira, Ben Sira);</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
7)Baruque;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
8)Cartas de Jeremias;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
9)Oração de Azarias e a canção das Três Crianças Abençoadas;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
10)Suzana;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
11)Bel e o dragão;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
12)Oração de Manassés;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
13)Macabeus III e IV;</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
14)Psalmo 151.</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
FONTE:</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">The English Bible History Article & Timeline is ©2002 by author & editor: John L. Jeffcoat</span></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-style: italic;">Ensaio Junho 2001 - Professor Michael E. Stone</span></div>
</div>
</div>L.P.Faustinihttp://www.blogger.com/profile/03364467438374467665noreply@blogger.com2